Carta abierta a la Fundación Claudio Naranjo (recibida a finales de diciembre de 2009)
Soy discípulo del SAT III y por los conocimientos adquiridos en el proceso, sumados a los obtenidos en mi profesión de pedagogo puedo afirmar, con toda rotundidad y firmeza, que la primera afirmación de la web de la Fundación es falsa y entorpece el objetivo de la misma.
Lo afirmo aportando lo mejor de mi mismo a los objetivos de laFundación, con la esperanza de ser comprendido.
La educación tradicional no és "la más retrógrada de las instituciones".Lo són mucho más: el ejército, la iglesia catòlica, y muchas de las iglesias emergentes; lo son algunas de las principales agrupaciones empresariales, la mayoria de los consejos administrativos de las empresas constructoras, energéticas, automovilísticas; de medios decomunicación, y de telecomunicación, farmacéuticas y entidades financiaras; los clubs deportivos, infinidad de patronatos promotores de grandes infraestructuras, infinidad de ayuntamientos, comunidades autónomas y ministerios (en especial el de justicia), infinidad de fundaciones benefactoras de dudosos intereses, infinidad de patronatos culturales ensalzadores de otros tantos egos, etc, etc, etc.
La educación tradicional és el reflejo del mundo adulto, que después de organizar sus instituciones económicas, políticas, religiosas ymilitares, organiza las culturales, entre ellas las educativas. La educación no es la causa, ES LA CONSECUENCIA de la sociedad patriarcal y racional.
Si bien és cierto que la sociedad patriarcal ha utilizado la educación para perpetuar su poder, cayendo en las más ignominiosas acciones en contra del ser humano, también, la misma educación ha conseguido algunos de los mejores avances del mundo humanista. Una y otra vez ha sido el reflejo de propuestas espirituales, filosóficas,económicas y políticas a favor de los más oprimidos, etc, etc.
La escuela que quiere imponer sus criterios, por muy bienintencionados que sean, sin tener en cuenta el resto de instituciones conformantes de la educativa, no podrá mover el engranage en otra dirección por mucho que luche. Así, sólo consigue menospreciar a milesy miles de personas que forman la institución educativa actual y que van abriendo sus conciencias.
La escuela que culpa al sistema educativo actual, como la causa de los males de la sociedad, está mostrándose cobarde al no reconocer su impotencia en cambiar el mundo adulto, verdadero responsable del tipo de educación con la que imparte el sistema.
Así pués el objetivo de cambio de la educación tradicional (patriarcal y racionalista) que la Fundación persigue, responde a la inquietud de cientos de personas que han experimentado un cambio en su percepciónde la vida. Es desde ahí que se promueve la introducción de nuevos criterios en la educación de niños y niñas.
Claro está que si conseguimos que la infancia no sufra la construcciónde su ego tal como la hemos sufrido nosotros, si conseguimos educar con mayor libertad y profundidad, si conseguimos utilizar los criterios del SAT en la educación, dispondremos de una buena herramienta de cambio. Pero, no se engañe la Fundación; la construcción de la personalidad se desarrolla en el seno familiar; y la escuela redunda.
Por lo tanto, el sistema educativo se convierte en una herramienta dela Fundación para introducir los criterios que tanto valoran. Una vez más una institución cultural, religiosa quiere utilizar la institución educativa para promover un cambio social.
La Fundación sobrevalora el poder de la educación para cambiar la sociedad; en mi opinión siempre sucede al revés, los cambios sociales provocan cambios en la educación que a su vez redundan en el cambio social.
Tienen la Fundación suficiente capacidad para provocar tanto cambio social? És consciente la Fundación de la historia de la educación, de los cambios que ha habido, como se han promovido, cuanto tiempo ha sido necesario? Conoce la Fundación la escuela Waldorf, por poner un ejemplo?
Propongo a la Fundación partir de un principio más humilde y generoso, más activo, más demostrativo, más contagioso. Estoy convencido del gran potencial educativo que tiene su modelo y su aportación a un mundo más justo, equilibrado y completo. Educativo en el sentido más amplio, no solo en la escuela tradicional, también en el mundo empresarial, comunicativo, artístico, etc.
Hay que construir un cuerpo teórico-práctico para exponerlo,transmitirlo, defenderlo en las escuelas de psicologia, pedagogia ymagisterio. Hay que seguir con los SAT-educa y recoger la experiencias acumuladas, y publicarlas y defenderlas. Hay que promover debates científicos, culturales y artísticos para dar a conocer el modelo de Claudio Naranjo. Hay que conectar con las miles de personas dedicadas al mundo de la educación y que intuyen las deficiencias del modelo tradicional. Pero no hay que imponerlo menospreciando el potencial actual.
Espero poder seguir aportando mis impresiones a las personas gestoras de la Fundación.
Atentamente
Francesc Roma Millan (49 años, padre de dos hijas. Pedagogo, especializado en educación especial, organización escolar ypedagogía social. Sant Llorenç Savall (Barcelona) SAT III en Pilas 2007 )