viernes, 14 de junio de 2013
Adios y gracias!
Bueno, he llegado al final del tramo y vengo a cerrar este blog. No lo he mantenido vivo desde hace ya largo tiempo, sumergido en nuevas corrientes y relevado por otros compañeros.
Perdonad, como en las comedias clasicas, sus muchas faltas. Y visitad http://blog.fundacionclaudionaranjo.com/
que es la dirección de un blog que cubre con creces lo que este intentó, y que, además, está al día -y es una gloria de mirar.
Gracias a vosotros por haberme visitado y a Blogger por su herramienta mágica.
Francis Elizalde
martes, 12 de febrero de 2013
lunes, 4 de febrero de 2013
De la Queja a la Creatividad y Jose Luis Sampedro
Palabras de adhesión de José Luis Sampedro al
congreso "De la queja a la creatividad", celebrado en la Universidad
Complutense de Madrid, entre el 25 y 27 de enero de 2013.
"Respetados y queridos colegas, queridos educadores descontentos con la actual práctica educativa.
Deseo ante todo felicitarles por la idea de celebrar este congreso al tiempo que rogarles disculpen mi imposibilidad de aceptar la invitación a participar en el mismo.
Mis 96 años, mis recientes percances de salud y averías en mi marcapasos, me impiden unirme a vosotros. Sin embargo, como viejo profesor retirado, precisamente de esa Universidad Complutense en la que os reunís, celebro vuestra iniciativa. El tema de la educación debería ser prioritario tanto para gobernantes como para la sociedad toda ella, ya que de ello depende la posible salida de estos tiempos difíciles y oscuros que se ha dado en llamar crisis y que yo defino como estafa y pretexto para la contrarreforma. Estamos retrocediendo en muchos aspectos, pero sobre todo en Educación.
Celebro y apoyo las mareas verdes y los plantes estudiantiles y del profesorado, pero los que fuimos docentes vocacionales durante el franquismo sabemos por experiencia vivida que, además de la contestación, también se pueden aportar iniciativas y llevar a cabo actividades positivas en la praxis diaria. De ahí la importancia de un encuentro de educadores bajo el título DE LA QUEJA A LA CREATIVIDAD, al que me adhiero desde la distancia y deseo los mejores éxitos."
"Respetados y queridos colegas, queridos educadores descontentos con la actual práctica educativa.
Deseo ante todo felicitarles por la idea de celebrar este congreso al tiempo que rogarles disculpen mi imposibilidad de aceptar la invitación a participar en el mismo.
Mis 96 años, mis recientes percances de salud y averías en mi marcapasos, me impiden unirme a vosotros. Sin embargo, como viejo profesor retirado, precisamente de esa Universidad Complutense en la que os reunís, celebro vuestra iniciativa. El tema de la educación debería ser prioritario tanto para gobernantes como para la sociedad toda ella, ya que de ello depende la posible salida de estos tiempos difíciles y oscuros que se ha dado en llamar crisis y que yo defino como estafa y pretexto para la contrarreforma. Estamos retrocediendo en muchos aspectos, pero sobre todo en Educación.
Celebro y apoyo las mareas verdes y los plantes estudiantiles y del profesorado, pero los que fuimos docentes vocacionales durante el franquismo sabemos por experiencia vivida que, además de la contestación, también se pueden aportar iniciativas y llevar a cabo actividades positivas en la praxis diaria. De ahí la importancia de un encuentro de educadores bajo el título DE LA QUEJA A LA CREATIVIDAD, al que me adhiero desde la distancia y deseo los mejores éxitos."
José Luis Sampedro
jueves, 31 de enero de 2013
un usuario de la Ley Werth sintetiza su pensar. A no perderse!
Me lo hace llegar Pepe valero, El que vale, vale... ¡Gracias, Pepe!
La deriva ideológica: una miniatura reveladora
LEED ESTO Y ACTUAD, SI OS PARECE, EN CONSECUENCIA firmando la petición.
Preámbulo de la L OE (2006): “Las sociedades actuales conceden gran importancia a la educación que reciben sus jóvenes, en la convicción de que de ella dependen tanto el bienestar individual como el colectivo. La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad,desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando ladimensi ón cognoscitiva, la afectiva y la axiológica. Para la sociedad, la educación es el medio de transmitir y, al mismo tiempo, de renovar la cultura y el acervo de conocimientos y valores qu e la sustentan, de extraer las máximas posibilidades de sus fuentes de riqueza, de fomentar laconvivencia democrática y el respeto a las diferencias individuales, de promover la solidaridad y evitar la discriminación, con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesión social. Además, la educación es el medio más adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadanía democrática, responsable, libre y crítica, que resulta indispensable para la constitución de sociedades avanzadas, dinámicas y justas. Por ese motivo, una buena educación es la mayor riqueza y el principal recurso de un país y de sus ciudadanos.”
Primer párrafo del Anteproyecto de la LOMCE (2012) (Ley Wert): “La educación es el motor que promueve la competitividad de la economía y las cotas de prosperidad de un país; su nivel educativo determina su capacidad de competir con éxito en la arena internacional y de afrontar losdesafíos que
se planteen en el futuro. Mejorar el nivel de los ciudadanos en el
ámbito educativo supone abrirles las puertas a puestos de trabajo de
alta cualificación, lo que representa una apuesta por el crecimiento económico y por conseguir ventajas competitivas en el mercado global.”
¿Encuentras alguna diferencia?
SE AGRADECE DIFUSIÓN Y PARTICIPACIÓN.
Desde Ciudadan@s por
la Educación Pública acabamos de abrir una página en Change para
recoger firmas contra la Ley Wert. Pedimos la retirada del anteproyecto y
la apertura de un verdadero diálogo con la comunidad educativa.
Si os parece oportuno, firmad y difundid. Quisiéramos llegar al medio millón de firmas, así que tenemos que echar el resto.
domingo, 30 de diciembre de 2012
Oracion para el año 2013
oracion para el año 2013. Rig Veda, II, 21, 6
¡Oh Dios, concédenos
la mejor de las bendiciones,
Una mente para pensar, un amor feliz,
Mayor riqueza, un cuerpo sano,
Palabras amables y días festivos.!
En Iniciació a los Veda
R. Pannikar
Fragmenta editorial
martes, 18 de diciembre de 2012
Claudio Naranjo, en Madrid, para educadores. ¡Atención!!
FCN: INFORMAEncuentro de educación |
DE LA QUEJA A LA CREATIVIDAD
|
miércoles, 28 de noviembre de 2012
Hoy, clase de matemáticas. Abrid orejas y ojos...
Es, así de sencillo, una clase de matemáticas, impartida por una entusiasta.
http://www.eitb.tv/es/video/1873149627001
No todo va a ser quejarnos del ministro Worst!
y de recreo, algo de belleza.
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domingo, 18 de noviembre de 2012
En Madrid, en Enero, con Claudio Naranjo
DE LA QUEJA A LA CREATIVIDAD
ENCUENTRO DE EDUCACIÓN
"Una invitación a educadores descontentos con la actual práctica educativa, para que nos reunamos del 25 al 27 de enero de 2013 con el propósito de generar solidaridad, proyectos e iniciativas posibles de realizar con nosotros mismos y que nos dejen con alegría de haber participado."
"Una invitación a educadores descontentos con la actual práctica educativa, para que nos reunamos del 25 al 27 de enero de 2013 con el propósito de generar solidaridad, proyectos e iniciativas posibles de realizar con nosotros mismos y que nos dejen con alegría de haber participado."
Claudio Naranjo
Muchos educadores que han participado en el Programa SAT, comparten haber vivido una formación transformadora y que se sienten más personas, más auténticos, más libres y más congruentes consigo mismos; pero que, no obstante, eso no se refleja tanto como se imaginaban en su quehacer profesional. Como si fuera necesario algo más que la formación personal para que el mundo interno del educador, sus valores, su conciencia, su comprensión, se traduzca en acción y comience a transformar el mundo externo.
|
jueves, 15 de noviembre de 2012
sábado, 3 de noviembre de 2012
La poesía de García (Calvo) cantada por Sanchez (Ferlosio).
Año 1982. Chicho Sanchez Ferlosio Interpreta y Canta y Recrea Don Din, una cancoión de Agustín García Calvo.
Agustin García Calvo comparte con nosotros su sensación de peligro (1975)
...La cara del que sabe
Cuando veas al hombre de banca
dinámico y grave
que en la ranura de su coche
introduce la llave,
mientras habla con un cliente
importante,
y con mano segura
agarra el volante,
verás, si te fijas, en el cristal
la cara del que sabe.
En la escuela, al salir de recreo
al patio empujándose,
si ves a uno que lo llaman
el Capacobardes
que le escupe en la oreja al tonto
de la clase
y se planta aguardando
que el otro se arranque,
helados de vidrio verás allí
los ojos del que sabe.
O si ves por la turbia ventana
de frente a su amante
a la querida que, ya seca,
se aferra al cadáver
de su amor, y a cuchillo dice
«Como escapes,
te lo juro, aquí mismo
me siego el gaznate»,
grabado verás en la blanca piel
el signo del que sabe.
En la foto del jefe de estado
que fija el instante
en que él, sentado ante un decreto
de muerte de alguien,
en penoso deber la pluma
de oro blande,
cuando firme la firma
de un trazo la trace,
trazada en su frente la puedes ver
la marca del que sabe.
O si no, en el neón del espejo
del bar de 'My darling'
si ves al chulo que a su rubia
le dice, fumándole
de nariz, «Que nanay, nenita,
que tu padre,
y cuidao con el rímel,
que no se te empaste»,
posada en sus párpados la verás
la fuerza del que sabe.
Y si asomas, en fin, al estudio
de altos cristales
donde el cerebro de la empresa
dibuja los planes
de la ruta futura, y corre
recto el lápiz
y a derecho y a regla
los borra los árboles,
guiada verás de la pura ley
la mano del que sabe.
Todos tienen su idea: son ellos
los reyes del aire.
Y si tú ves que, cuando a todos
los cierre en la cárcel
de los versos y que la música
ya se apague,
yo me quedo a las nubes
mirando distante,
recuérdame y dime «La veo ahí
la cara del que sabe".
viernes, 2 de noviembre de 2012
AGUSTIN GARCIA CALVO ESTÄ MUERTO. ¿Se dirá así?
―Agustín, una pregunta más: Intentaste una vez, en un importante proceso colectivo, construir y difundir un “Periódico al revés”. ¿Sería posible una “Escuela al revés”?
― Bueno, en esto como en otras cosas que hemos hablado, lo malo es que uno tiene la sensación de hacer realidad esas cosas. Y hacer la Realidad no puede ser, porque en el caso de que llegue a hacer la Realidad, sea un centro educativo, sea un periódico mismo, sea cualquier otra cosa, en la medida en que se han realizado, pues ya son como las otras, empiezan a ser como las otras, es el precio que se paga por la realización. Y es difícil mantener esa tentación y luchar contra ella al mismo tiempo; es decir, intentando hacer algo pero no propiamente realizando, no cumpliendo un Futuro, sino un poco más o menos a tientas, de maneras más sutiles y más difusas. Porque realizarse, realizarse, no se puede realizar nada bueno. La Realidad es contra lo bueno, es algo que conviene no olvidar.
― Bueno, en esto como en otras cosas que hemos hablado, lo malo es que uno tiene la sensación de hacer realidad esas cosas. Y hacer la Realidad no puede ser, porque en el caso de que llegue a hacer la Realidad, sea un centro educativo, sea un periódico mismo, sea cualquier otra cosa, en la medida en que se han realizado, pues ya son como las otras, empiezan a ser como las otras, es el precio que se paga por la realización. Y es difícil mantener esa tentación y luchar contra ella al mismo tiempo; es decir, intentando hacer algo pero no propiamente realizando, no cumpliendo un Futuro, sino un poco más o menos a tientas, de maneras más sutiles y más difusas. Porque realizarse, realizarse, no se puede realizar nada bueno. La Realidad es contra lo bueno, es algo que conviene no olvidar.
miércoles, 17 de octubre de 2012
Hay algo de real en este llevar a los niños a un lugar desde dobnde se les puede convertir en burros y llamar idiotas.
Y hay algo de estremecedor en esa imagen de una isla, a la que se lleva a los niños -a los humanos-, a que se olviden de la realidad del mundo y cedan a las presiones publicitarias cuidadosamente pergeñadas ppor quienes quieren largas hileras de burros, adaptados al mercado, a las leyes del mercado, a la mera producción... ¿O solo a mí me parece reconocerme en uno de los burritos que aparecen en la pantalla?
Como posible antídoto, una letanía mediooriental---Perspectivas desde el mundo real:
1. Gusten de lo que "ello" no gusta,
2. El más alto logro para el hombre es el ser capaz de hacer.
3. Cuanto peores las condiciones de vida, mejores los frutos del trabajo, siempre que se
recuerde el trabajo.
4. Recuérdese de sí mismo, siempre y en todas partes.
5. Recuérdese que usted ha venido acá habiendo ya comprendido la necesidad de lucha contra
sí mismo: únicamente contra sí mismo. Por lo tanto, agradezca a quienquiera le dé la
oportunidad.
6. Aquí sólo podemos dirigir y crear condiciones, mas no ayudar.
7. Sepan que esta casa sólo puede ser útil a los que han reconocido su nulidad y creen en la
posibilidad de cambiar.
8. Saber que está mal hecho y sin embargo hacerlo, es cometer un pecado difícil de reparar.
9. El mejor medio para ser feliz en esta vida es la capacidad de considerar externamente
siempre, interiormente nunca.
10. No amen el arte con sus sentimientos.
11. Un verdadero signo del hombre bueno es que ama a su padre y a su madre.
12. Juzgue a los otros como a sí mismo y rara vez se equivocará.
13. Ayude sólo al que no es ocioso.
14. Respete todas las religiones.
15. Yo amo a quien ama trabajar.
16. Sólo podemos esforzamos por llegar a ser capaces de ser cristianos.
17. No juzgue a un hombre por los cuentos de otros.
18. Tenga en cuenta lo que la gente piensa de usted y no lo que dice.
19. Tome la comprensión del Oriente y el conocimiento del Occidente, luego busque.
20. Sólo quien puede cuidar lo ajeno puede poseer lo propio.
21. Sólo tiene sentido el sufrimiento consciente.
22. Es mejor ser temporalmente un egoísta que nunca ser justo.
23. Primero practique el amar a los animales, son más sensibles.
24. Al enseñar a otros, usted mismo aprenderá.
25. Recuerde que aquí no se trabaja por trabajar, sino sólo como un medio.
26. Sólo puede ser justo quien es capaz de ponerse en el lugar de otros.
27. Si por naturaleza no tiene usted una mente crítica, su presencia aquí es inútil.
28. Quien se haya liberado de la enfermedad del "mañana" tiene la posibilidad de obtener lo
que aquí vino a buscar.
29. Feliz el que tiene una alma, feliz quien no la tiene, pero dolor y pena para el que sólo la
tiene en embrión,
30. El descanso no depende de la cantidad sino de la calidad del sueño.
31. Duerma poco sin compunción.
32. La energía gastada en un trabajo interior activo se transforma al instante en una nueva
reserva; la gastada en trabajo pasivo se pierde para siempre.
33. Uno de los mejores medios para despertar el deseo de trabajar sobre sí mismo es el darse
cuenta que usted puede morir en cualquier momento. Pero primero debe aprender cómo
tenerlo presente.
34. El amor consciente evoca lo mismo en respuesta. El amor emocional provoca lo opuesto.
El amor físico depende del tipo y de la polaridad.
35. La fe consciente es libertad. La fe emocional es esclavitud. La fe mecánica es estupidez.
36. La esperanza, cuando audaz, es fuerza. La esperanza, con duda, es cobardía. La esperanza,
con miedo, es debilidad.
37. Al hombre le es dado un número definido de experiencias;
al economizarlas, prolonga su vida.
38. Aquí no hay rusos ni ingleses, judío
¡Con estas faltas de ortografía, adonde iremos a parar!
Bufando de Santa Indignación leo en Internet:
"La peor parte de las críticas se la ha llevado el ministro de Educación, Ignacio Wert, al que acusan de "querer españolizar" el sistema educativo y acabar con el modelo autonómico actual, según Carlos Naranjo, del Sindicato de Estudiantes. "Este sistema nos avoca a la miseria y a destruir todo lo conseguido",
¿Cómo que "nos avoca" ¿Cómo que nos avoca"? ¡¡¡Será que nos aBoca, acémila ortográfica!!!
¿Ande bamos a ir a parar con esta hyortographía corrompida, santa madre del konsuelo?
Menos mal que el resto de la noticia es consoladoramente progresista y nos debuelbe la fé en nuestros hestudiantes:
"el ministro de Educación, Mr José Ignacio Worst, ha declarado que no solo no hace falta invertir más para mejorar el rendimiento escolar, sino todo lo contrario. "No porque un Gobierno invierta más en educación tendrá mejores alumnos o trabajadores más productivos". Lo que hay que hacer, ha añadido, es "mejorar el rendimiento escolar en matemáticas, lectura y escritura para que este país aumente su rendimiento económico, lo que es crucial porque permite recortar en educación". Es decir, que hay que mejorar el rendimiento (pero sin inversión) para que se pueda recortar (más). Para ello, ha añadido el ministro, es fundamental "un cambio de actitud de familias, docentes y la sociedad en general": "Que se impliquen más en esta tarea común" y trasladen a los jóvenes que en la etapa de formación "se están labrando su futuro".
.........................................(Ya les vengo adbirtiendo:
Este Joseignacho Worst es el Payaso encomendado por el Tea Party
para que, soltando animaladas,
nos entretenga de lo que realmente quieren hacer:
extinguir hasta el menor servicio de socialdemocracia,
hija ex-purria -¿o espúrea? - del marxismo
¡pero que malos que son, virgen del amparo!
jueves, 11 de octubre de 2012
Aula de prestidigitación: escamoteando lo esencial
¡¡¡Huy lo que ha dicho El Señorministrooo!! ¡¡¡Huy lo que ha dicho El Señorministrooo!!
¡¡¡Ha dicho que piensa españolizar cataluña!!! ¡¡¡Clarito, clarito, clarito !!!
Y es más, ¡ ha dicho cosas como "me da igual si son cien o si son cienmil..." las familias castellanoparlantes que...!
Y que si se enseña esto, que si se enseña aquello, y que esto y aquello son malas cosas: que ellos, elpepé, ¡¡¡van a enseñar otra cosa que es la güena! !!!
¡¡Y se ha armao un bollo... un jaleo... un lío...!!! ¡Hasta Franquista, le han llamao al Senorministro! Ya están pidiéndole rectificaciones todos-todos-todos.
¡Si no es por la valiente respuesta de la ciudadanía y sus representantes, no sé en qué íbamos a parar!
Pues bien: sin abandonar ni por un segundo a la ciudadanía catalana -que no ha necesitado de los libritos de texto de esta o aquella época para sentirse una nación-, a mí
me parece que el perverso propósito de la nueva ley de educación
-a saber, quitar ya de una vez tanto "pedagogismo" y proporcionar a nuestras muchachas -en su escuela, a ser posible- y nuestros muchachos -en la suya, como mandan los auténticos valores españolocatolicotridentinofranquísticowertienses- una educación que les habilite para los retos que el mundo actual les exige,
y es que uno preferiría en todo caso una educación para poder hacer frente, en el sentido de Frante Popular, a un mundo actual sumamente, sumamente, sumamente peligroso para ellos...-
el perverso propósito es el de la vuelta a la educación considerada no como una escuela de desarrollo humano sino como una herrameinta para la trasmisión de currículos. En catalán? En castellano? En bable? De eso ya iremos hablando, pero por ahora, más tasa de alumnos por clase, ...
léanse el post: INFORME SOBRE EL ANTEPROYECTO DE LEY PARA LA MEJORA DE LA CALIDAD EDUCATIVA http://transformareducacion.blogspot.com.es/2012/09/derecho-de-replicfa.html
Por ejemplo, en el 2010, así se abonaba el campo para estos futuros cultivos -lo tomo del Café de Ocata, que es un blog que me encanta visitar, pero que en algunas cuestiones me parece un montón de barbaridades...
" Los pedagogistas no se cansan de decirnos que los conocimientos se han convertido en un lastre. Como -según nos insisten- en estos tiempos nuestros todo cambia cada vez más aceleradamente, no podemos saber qué conocimientos le serán útiles a un alumno el día de mañana. Por lo tanto, hay que desincentivar el aprendizaje de contenidos y enseñar a nuestros alumnos a aprender a aprender.
Dejemos de lado ahora el hecho de que el teorema de Pitágoras probablemente continuará siendo válido mañana y pasado mañana, como una buena competencia lectora o unos buenos hábitos de trabajo (resistencia a la fatiga, capacidad para mantener concentrada la atención...) , etc. Independienteente de todo esto, parece evidente que para aprender a aprender se necesitan criterios que nos permitan discriminar entre lo superfluo y lo relevante y para ello parece totalmente imprescindible disponer de un conocimiento bastante preciso de las diferentes áreas de saber. A no ser que los pedagogistas dispongan de un saber específico sobre una posible ciencia del saber que no sea ciencia de ningún campo concreto del saber.
Lo relevante, insisto es que los conocimientos han ido perdiendo relevancia en las escuelas (y con ellos la objetividad del saber y la misma ética del trabajo intelectual) frente a la pujanza de la santísima trinidad de la creatividad (como si hubiese una creatividad general que una vez adquirida lo mismo sirviese para ser creativo en pintura que en gastronomía, literatura o matemáticas), el pensamiento crítico (que es el pensamiento ajeno que coincide con el nuestro) y la autonomía (que es la capacidad para asumir como verdaderas las tesis que defienden la autonomía)".
martes, 2 de octubre de 2012
Un texto de Claudio Naranjo
Un
manifiesto en verso libre por el cambio global de la educación
Estoy convencido de que la educación será nuestra mejor esperanza,
pero de ninguna manera la educación que tenemos.
Tenemos una educación para que nuestra próxima generación se nos parezca,
pero nos urge tener una educación que nos ayude a evolucionar
–personal y socialmente-
para que podamos así dejar atrás nuestras plagas.
Estoy convencido de que la educación será nuestra mejor esperanza,
pero de ninguna manera la educación que tenemos.
Tenemos una educación para que nuestra próxima generación se nos parezca,
pero nos urge tener una educación que nos ayude a evolucionar
–personal y socialmente-
para que podamos así dejar atrás nuestras plagas.
Más
específicamente, necesitamos una educación para trascender la
mentalidad patriarcal,
raíz de casi todos nuestros problemas colectivos
y meollo de nuestra siempre más grave problemática:
una educación que nos inste a dejar atrás modos de pensar y vivir peligrosamente obsoletos.
Cada vez se nos hace más evidente que nuestra vida civilizada surgió como respuesta al reto
de un hecho cataclísmico en la historia de la tierra:
el calentamiento y la desertificación
que sucedieron al fin de los glaciares y de las inundaciones de su deshielo
durante nuestra tardía prehistoria.
Los territorios del actual Sahara, el cercano Oriente, y las estepas rusas
fueron un día un oasis verde
que constituyó algo así como un jardín del Edén
para nuestros antepasados
hacia el fin de nuestra última era glacial,
Se piensa hoy que, con el calentamiento y el menor rendimiento agrícola de estas tierras,
la adaptación de sus habitantes a la vida sedentaria dejó ya de servirles,
y éstos, para poder sobrevivir,
no sólo debieron volverse nuevamente nómadas,
sinó que nómadas depredadores
violentos e insensibles.
De tales nómadas somos nosotros los descendientes,
pues tales “bárbaros” fueron aquellos que conquistaron, invadieron“civilizaron” o reemplazaron
las poblaciones antiguas de Europa, India y el lejano Oriente.
raíz de casi todos nuestros problemas colectivos
y meollo de nuestra siempre más grave problemática:
una educación que nos inste a dejar atrás modos de pensar y vivir peligrosamente obsoletos.
Cada vez se nos hace más evidente que nuestra vida civilizada surgió como respuesta al reto
de un hecho cataclísmico en la historia de la tierra:
el calentamiento y la desertificación
que sucedieron al fin de los glaciares y de las inundaciones de su deshielo
durante nuestra tardía prehistoria.
Los territorios del actual Sahara, el cercano Oriente, y las estepas rusas
fueron un día un oasis verde
que constituyó algo así como un jardín del Edén
para nuestros antepasados
hacia el fin de nuestra última era glacial,
Se piensa hoy que, con el calentamiento y el menor rendimiento agrícola de estas tierras,
la adaptación de sus habitantes a la vida sedentaria dejó ya de servirles,
y éstos, para poder sobrevivir,
no sólo debieron volverse nuevamente nómadas,
sinó que nómadas depredadores
violentos e insensibles.
De tales nómadas somos nosotros los descendientes,
pues tales “bárbaros” fueron aquellos que conquistaron, invadieron“civilizaron” o reemplazaron
las poblaciones antiguas de Europa, India y el lejano Oriente.
Decía
Gurdjieff que los problemas de la humanidad derivan de que los seres
humanos,
siendo tri-cerebrados, no consiguen conciliar sus tres cerebros,
y ha descubierto la neurofisiología un cuarto cerebro
—la corteza prefrontal—
que por su función integrativa respecto al intelecto, la emoción y la instintividad
pudiera decirse que es el asiento de la humanidad propiamente tal.
Decía Tótila Albert que los problemas del mundo derivan de la desarmonía entre nuestras tres personas interiores.
Gran parte de mi trabajo ha sido inspirado por las ideas de Gurdjieff y de Tótila Albert,
quien, yendo un poco mas allá de Bachofen,
(historiador suizo que descubrió el matriarcado a fines del siglo XIX),
planteaba que nuestra historia ha atravesado por una etapa de nomadismo original “filiarcal”
(en que dominaron los valores de la juventud y la instintividad animal),
luego la etapa “matriarcal” del temprano neolítico
y finalmente la era patriarcal, iniciada hace unos seis mil años.
Planteaba también que estas tres formas de vida fueron la respuesta a las situaciones traumáticas del momento,
y que ya es hora en que nos tornemos en hombres completos,
en cuya vida familiar, valores culturales y sobre todo mundo interno
se establezca un “abrazo a tres” entre Padre, Madre e Hijo.
Entreveía una era “de los tres”
más allá de la sociedad patriarcal;
pero pensaba que solo podría ser alcanzada tal sociedad sana
a través de la realización de la plenitud “trinitaria” en el corazón de muchos
--lo que entrañaría algo así como un cruce colectivo de un ‘Mar Rojo” de la consciencia:
un proceso de búsqueda, sanación e iluminación colectivas del que dependerá que dejemos atrás nuestra condición crítica.
Tótila Albert hablaba de una integración entre padre, madre e hijo
en nuestra “familia interior”,
pero yo he traducido su lenguaje de las tres “personas interiores”
a uno que contempla tres amores:
el eros o amor-goce, que se expresa en el amor a sí mismo y ejerce la libertad en la búsqueda de la felicidad,
el ágape, benévolo y materno, que subyace al amor al prójimo,
y el amor-respeto o philía, que deriva del amor del niño hacia el padre.
En “La civilización, un mal remediable” expliqué la “mente patriarcal” como un desequilibrio
en el cual se ve exaltado el amor-respeto
(que mira hacia los padres, las autoridades y los ideales), que
ha eclipsado y falsificado el amor materno
e inconscientemente criminalizado el eros.
Por ello, vengo proponiendo una “educación trifocal”
dirigida a las partes “padre”, “madre” e “hijo” de nuestras mentes.
He sugerido, también, que a la actual educación eminentemente intelectual
que ofrecen hoy en día nuestras escuelas,
se incluya una “educación del corazón”,
y que no se olviden el aspecto emancipatorio de la educación
o su relevancia a la felicidad (inseparable de la salud y de la virtud).
También me parece evidente que la educación
(más ocupada ahora en pasar exámenes que a comprender el mundo y la vida)
debe ayudar también a la gente a conocer su mundo interno y no solo su mundo exterior
y que con ello debe dejar de lado su orientación excesivamente tecnológica.
Pero para que la educación llegue a ser así
es evidente que necesitaremos formadores especialmente preparados.
Y será vital para la transformación de la educación, así,
la transformación de los educadores
a través de un proceso educacional mucho mas amplio y profundo que el proporcionado por las actuales escuelas de pedagogía.
Además, para que pueda haber tal formación de formadores
que se ocupe de proporcionar aquellas competencias que “Salamanca non presta”,
será necesario un método de educación transformadora eficiente y rápido.
Y es éste, diría yo, mi más significativo aporte a la posible transformación de la educación.
Años atrás me sentía como un campesino de cuento de hadas
que, después de mucho tiempo de cultivar los frutos de su tierra
experimentando con toda clase de híbridos,
se encuentra con algo así como un tesoro:
una planta cuyo jugo
pudiera matar el dragón
que esta asolando la comarca.
De pronto me ví habiendo inventado (casi sin quererlo)
lo que hacía falta
para una transformación rápida y masiva de la educación en el mundo occidental.
Sin ignorar el hecho que la educación ha sido una de las más retrógradas
de nuestras instituciones,
albergaba la loca esperanza
de que pudiera hacerse el milagro.
Pues parecía hacerse obvio que nuestra salvación depende de un cambio de consciencia
y que solo la educación podría permitirnos inducir masivamente
tal cambio evolutivo en el mundo.
Proponía que está en nuestras manos llegar a educar seres más sabios, benévolos y libres de lo que nosotros hemos sido
y dejarles la tierra por herencia a nuestros hijos
a través de un acto que nos haría salvadores de nuestra especie.
Hablaba para todos
porque la comprensión compartida por todos tendría un poder
determinante para cómo las cosas se desarrollasen.
Pero ya no me siento como uno que puede decir que es posible transformar
la mente patriarcal por medio de la educación.
Me parece que, más bien,
tal transformación
“podría ser posible”.
Pues hay resistencias,
¡y qué resistencias!
Ni son muchos quienes quieren el cambio de la educación entre los profesores,
cansados, desmotivados, decepcionados,
e insuficientemente dispuestos a arriesgar sus puestos,
ni parecen quererla los ministerios,
según ha estado siempre a la vista
a pesar de innumerables comités para la reforma.
No la esperan ya los estudiantes,
no interesa a los que dictan políticas educacionales
y menos aún parece quererla el espíritu del imperio comercial global, al
que sólo parece querer que se pueda seguir repitiendo “business as usual”.
Así, digo ahora más bien
que tenemos la visión, la metodología y hasta la estrategia,
pero no podemos decir que la educación pueda cambiar;
sólo que podría cambiar
si llega a haber suficiente voluntad política
a través de la maduración de la conciencia de los poderosos;
o si llega a haber suficiente claridad
y consenso
en la opinión pública
de cuya legitimación
—más tarde que temprano –
todo depende.
Le hablo a las autoridades que tal vez algo pueden hacer en vez de rendirse al imperio comercial pseudodemocráticode Mamón. Les hablo a los profesores porqué instándolos a que dejen atrás su resignación depresiva y se hagan agentes de un gran sueño. Les hablo muy especialmente a los potentados anodinos cuyo despotismo oligárquico se oculta tras la máscara de un supuestamente benigno y democrático despotismo del mercado; y les hablo muy especialmente a los funcionarios de los grandes organismos del comercio global, con la esperanza de comprender colectivamente como no sólo nos convendría a todos, sinó a ellos mismos, cumplir con la responsabilidad que nos cabe de velar por el rumbo de nuestra nave espacial Tierra.
Claudio Naranjo
siendo tri-cerebrados, no consiguen conciliar sus tres cerebros,
y ha descubierto la neurofisiología un cuarto cerebro
—la corteza prefrontal—
que por su función integrativa respecto al intelecto, la emoción y la instintividad
pudiera decirse que es el asiento de la humanidad propiamente tal.
Decía Tótila Albert que los problemas del mundo derivan de la desarmonía entre nuestras tres personas interiores.
Gran parte de mi trabajo ha sido inspirado por las ideas de Gurdjieff y de Tótila Albert,
quien, yendo un poco mas allá de Bachofen,
(historiador suizo que descubrió el matriarcado a fines del siglo XIX),
planteaba que nuestra historia ha atravesado por una etapa de nomadismo original “filiarcal”
(en que dominaron los valores de la juventud y la instintividad animal),
luego la etapa “matriarcal” del temprano neolítico
y finalmente la era patriarcal, iniciada hace unos seis mil años.
Planteaba también que estas tres formas de vida fueron la respuesta a las situaciones traumáticas del momento,
y que ya es hora en que nos tornemos en hombres completos,
en cuya vida familiar, valores culturales y sobre todo mundo interno
se establezca un “abrazo a tres” entre Padre, Madre e Hijo.
Entreveía una era “de los tres”
más allá de la sociedad patriarcal;
pero pensaba que solo podría ser alcanzada tal sociedad sana
a través de la realización de la plenitud “trinitaria” en el corazón de muchos
--lo que entrañaría algo así como un cruce colectivo de un ‘Mar Rojo” de la consciencia:
un proceso de búsqueda, sanación e iluminación colectivas del que dependerá que dejemos atrás nuestra condición crítica.
Tótila Albert hablaba de una integración entre padre, madre e hijo
en nuestra “familia interior”,
pero yo he traducido su lenguaje de las tres “personas interiores”
a uno que contempla tres amores:
el eros o amor-goce, que se expresa en el amor a sí mismo y ejerce la libertad en la búsqueda de la felicidad,
el ágape, benévolo y materno, que subyace al amor al prójimo,
y el amor-respeto o philía, que deriva del amor del niño hacia el padre.
En “La civilización, un mal remediable” expliqué la “mente patriarcal” como un desequilibrio
en el cual se ve exaltado el amor-respeto
(que mira hacia los padres, las autoridades y los ideales), que
ha eclipsado y falsificado el amor materno
e inconscientemente criminalizado el eros.
Por ello, vengo proponiendo una “educación trifocal”
dirigida a las partes “padre”, “madre” e “hijo” de nuestras mentes.
He sugerido, también, que a la actual educación eminentemente intelectual
que ofrecen hoy en día nuestras escuelas,
se incluya una “educación del corazón”,
y que no se olviden el aspecto emancipatorio de la educación
o su relevancia a la felicidad (inseparable de la salud y de la virtud).
También me parece evidente que la educación
(más ocupada ahora en pasar exámenes que a comprender el mundo y la vida)
debe ayudar también a la gente a conocer su mundo interno y no solo su mundo exterior
y que con ello debe dejar de lado su orientación excesivamente tecnológica.
Pero para que la educación llegue a ser así
es evidente que necesitaremos formadores especialmente preparados.
Y será vital para la transformación de la educación, así,
la transformación de los educadores
a través de un proceso educacional mucho mas amplio y profundo que el proporcionado por las actuales escuelas de pedagogía.
Además, para que pueda haber tal formación de formadores
que se ocupe de proporcionar aquellas competencias que “Salamanca non presta”,
será necesario un método de educación transformadora eficiente y rápido.
Y es éste, diría yo, mi más significativo aporte a la posible transformación de la educación.
Años atrás me sentía como un campesino de cuento de hadas
que, después de mucho tiempo de cultivar los frutos de su tierra
experimentando con toda clase de híbridos,
se encuentra con algo así como un tesoro:
una planta cuyo jugo
pudiera matar el dragón
que esta asolando la comarca.
De pronto me ví habiendo inventado (casi sin quererlo)
lo que hacía falta
para una transformación rápida y masiva de la educación en el mundo occidental.
Sin ignorar el hecho que la educación ha sido una de las más retrógradas
de nuestras instituciones,
albergaba la loca esperanza
de que pudiera hacerse el milagro.
Pues parecía hacerse obvio que nuestra salvación depende de un cambio de consciencia
y que solo la educación podría permitirnos inducir masivamente
tal cambio evolutivo en el mundo.
Proponía que está en nuestras manos llegar a educar seres más sabios, benévolos y libres de lo que nosotros hemos sido
y dejarles la tierra por herencia a nuestros hijos
a través de un acto que nos haría salvadores de nuestra especie.
Hablaba para todos
porque la comprensión compartida por todos tendría un poder
determinante para cómo las cosas se desarrollasen.
Pero ya no me siento como uno que puede decir que es posible transformar
la mente patriarcal por medio de la educación.
Me parece que, más bien,
tal transformación
“podría ser posible”.
Pues hay resistencias,
¡y qué resistencias!
Ni son muchos quienes quieren el cambio de la educación entre los profesores,
cansados, desmotivados, decepcionados,
e insuficientemente dispuestos a arriesgar sus puestos,
ni parecen quererla los ministerios,
según ha estado siempre a la vista
a pesar de innumerables comités para la reforma.
No la esperan ya los estudiantes,
no interesa a los que dictan políticas educacionales
y menos aún parece quererla el espíritu del imperio comercial global, al
que sólo parece querer que se pueda seguir repitiendo “business as usual”.
Así, digo ahora más bien
que tenemos la visión, la metodología y hasta la estrategia,
pero no podemos decir que la educación pueda cambiar;
sólo que podría cambiar
si llega a haber suficiente voluntad política
a través de la maduración de la conciencia de los poderosos;
o si llega a haber suficiente claridad
y consenso
en la opinión pública
de cuya legitimación
—más tarde que temprano –
todo depende.
Le hablo a las autoridades que tal vez algo pueden hacer en vez de rendirse al imperio comercial pseudodemocráticode Mamón. Les hablo a los profesores porqué instándolos a que dejen atrás su resignación depresiva y se hagan agentes de un gran sueño. Les hablo muy especialmente a los potentados anodinos cuyo despotismo oligárquico se oculta tras la máscara de un supuestamente benigno y democrático despotismo del mercado; y les hablo muy especialmente a los funcionarios de los grandes organismos del comercio global, con la esperanza de comprender colectivamente como no sólo nos convendría a todos, sinó a ellos mismos, cumplir con la responsabilidad que nos cabe de velar por el rumbo de nuestra nave espacial Tierra.
Claudio Naranjo
viernes, 28 de septiembre de 2012
pues si el señor ministro Worse penaliza los estudios de arte, toma arte y educación!
FCN: Charlajueves 4 de oct a las 19.00h |
Charla con María Rosa Ortiz
"Herramientas para EDUCAR a través del ARTE"
|
María Rosa Ortiz
Directora
de la Escuela de arterapia Armónica, psicoterapeuta colaboradora del
EAM, formada en el proceso SAT, lleva 15 años investigando en el mundo
de la educación y trabajando con vínculo de adultos y niños.
miércoles, 26 de septiembre de 2012
Continuamos con la Kermesse, con el Doctor Worse de figurón...
Adiós al Bachillerato de Artes Escénicas, Música y Danza
Desde
que el Ministro de Educación Worse anunciara la reforma de la Ley de
Educación, docentes de Educación Artística de diferentes comunidades y
ámbitos se han ido reuniendo a través de Google Groups y las redes
sociales preocupad@s por la nueva amenaza de recortes en el horario
lectivo que presagia el Anteproyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa.
Un
anteproyecto de Ley Orgánica que centra sus esfuerzos en la
empleabilidad del alumnado y en la importancia de aumentar la carga de
las asignaturas instrumentales en detrimento de otras más
“prescindibles”. No hace falta hacer muchas cábalas para presagiar la
que se avecina.
Quienes tengan vocación por las Artes
Escénicas, la Música o la Danza ya no podrán optar por estos estudios en
Bachillerato. Así lo establece el borrador de anteproyecto de ley de
reforma educativa que elimina esta vía en la enseñanza post obligatoria y
mantiene un único Bachillerato de Artes que no incluye ni una sola
materia de estas especialidades, sino sólo de artes plásticas, imagen y
diseño.
sábado, 22 de septiembre de 2012
Derecho de réplicfa
Poco después de subir el post anterior, he recibido una llamada de mí mismo conminándome a dar una información lo más sosa posible acerca de la Ley de Amejoramiento de Calidad para Educandos.
.-" No vale, me decía, incluir un suelto de opinión...
.- ¡pero si no era un suelto de opinión, sui era un panfleto incendiario!, respondía yo indignado
.- "ni por esas, caballetere!. Hágame el favor de rebuscar por la web y corttapegar un informe que haya sido concebido en la mismísima mansión del señor Worth!.¡Es de ley". ¡hacer ruido contra algo es al final menos eficaz que mostrar la cosa tal cual, ante el respetable. Ya mismo, malandrín!
Y aquí va pues la cosa. ´jala se les atragante...!
INFORME SOBRE EL ANTEPROYECTO DE LEY PARA LA MEJORA DE LA CALIDAD EDUCATIVA
http://www.lamoncloa.gob.es/ConsejodeMinistros/Referencias/_2012/refc20120629.htm#CalidadEducativa
En las últimas décadas se ha alcanzado la universalización de la educación pero el sistema actual no permite progresar hacia una mejora de los resultados.
El sistema educativo debe contar con los mecanismos necesarios para reconocer y potenciar la diversidad de talentos que poseen todos los estudiantes.
Mejorar la calidad de la enseñanza requiere el compromiso de toda la comunidad educativa para lo que se abre un periodo de información pública y de diálogo.
El Consejo de Ministros ha recibido un informe del ministro de Educación, Cultura y Deporte sobre el Anteproyecto de Ley Orgánica para la mejora de la calidad educativa, que modificará la Ley Orgánica de Educación de 2006.
Desde la transición a la democracia España ha alcanzado unas tasas de escolarización desde los tres años prácticamente del 100 por 100. Ha desarrollado, además, los instrumentos necesarios para asegurar unos niveles mínimos de educación, cubriendo las necesidades básicas de los estudiantes para garantizar su asistencia a clase (infraestructura de los colegios, libros de texto, transporte y comedor escolar) y asegurando que el conjunto de los colegios alcanza unos niveles mínimos de calidad mediante el establecimiento de criterios de uniformidad. Se debe, pues, considerar como un logro de las últimas décadas la universalización de la educación.
Sin embargo, el sistema actual no permite progresar hacia una mejora de los resultados. Lo ponen en evidencia las pobres calificaciones obtenidas por los alumnos españoles en las pruebas de evaluación internacionales como PISA, las elevadas tasas de fracaso escolar y abandono escolar temprano y el reducido número de estudiantes que alcanza la excelencia. La objetividad de los estudios comparativos internacionales, que reflejan como mínimo el estancamiento del sistema, llevan a la conclusión de que es necesaria una reforma del sistema educativo que huya de los debates ideológicos que han dificultado el avance en los últimos años. Es necesaria una reforma práctica, que permita desarrollar al máximo el potencial de cada alumno.
Medida en función de los resultados
El principal objetivo de esta reforma es mejorar la calidad educativa partiendo de la premisa de que ésta debe medirse en función de los resultados de los estudiantes y no de los niveles de inversión, número de profesores, número de colegios, etcétera. Para ello, todos y cada uno de los alumnos serán objeto de atención en una búsqueda de desarrollo del talento, que convierta a la educación en el principal instrumento de movilidad social, ayudando a superar barreras económicas y sociales, y generando aspiraciones y ambiciones realizables para todos.
Principios de la reforma
Los principios en los que se basa esta reforma son dos:
En primer lugar, la igualdad de oportunidades que permita a cada estudiante acceder a una educación gratuita y de calidad hasta el final de la etapa obligatoria y motivar a la mayoría a continuar los estudios post-obligatorios.
En segundo lugar, el sistema educativo debe contar con los mecanismos necesarios para reconocer y potenciar el talento que poseen todos los estudiantes.
El reconocimiento de la diversidad entre alumnos en sus habilidades y expectativas es el primer paso de cara al desarrollo de una estructura educativa que contemple diferentes trayectorias. La lógica de la reforma se basa en la evolución hacia un sistema capaz de canalizar a los estudiantes hacia las trayectorias más adecuadas a sus fortalezas, de forma que puedan hacer realidad sus aspiraciones, y se conviertan en rutas que faciliten la empleabilidad. Los estudiantes con problemas de rendimiento contarán con programas específicos de apoyo que mejoren sus posibilidades de continuar en el sistema.
Diálogo
La reforma que se plantea pretende ser gradualista, prudente y basada en el sentido común. Su puesta en marcha requiere de diálogo para conseguir que, con las aportaciones de todos, seamos capaces de alcanzar un acuerdo que consiga el compromiso de alumnos, familias y profesores. Es fundamental que la reforma educativa sea sostenible en el tiempo, pues su éxito se medirá en función de la mejora objetiva de los resultados de los alumnos. Esto permitirá que la educación deje de percibirse como un campo de batalla político y se convierta en un objetivo común.
Los estudios internacionales ponen de manifiesto que los países que han mejorado de forma relativamente rápida la calidad de sus sistemas educativos han implantado, básicamente, las siguientes medidas:
Simplificar el currículo y reforzar los conocimientos instrumentales.
Flexibilizar las trayectorias de forma que los estudiantes puedan elegir las más adecuadas a sus capacidades y aspiraciones,
Desarrollar sistemas de evaluación externa, censales y consistentes en el tiempo.
Incrementar la transparencia de los resultados.
Promover una mayor autonomía y especialización en los centros.
Exigir a los estudiantes, profesores y colegios la rendición de cuentas.
Incentivar el esfuerzo.
Líneas de trabajo
Basándose en los resultados de estas experiencias internacionales y una vez analizado el sistema educativo de nuestro país, el primer informe presentado al Consejo de Ministros incluye las siguientes líneas de trabajo:
Reducir el número de materias y vías, y aumentar la carga lectiva de las materias instrumentales, tanto en ESO como en Bachillerato.
Cursar, a partir de 2º de la ESO, programas de mejora del aprendizaje y el rendimiento así como de cualificación profesional.
Adelantar a 3º de la ESO la elección de itinerarios a través de la elección de materias y convertir 4º de ESO en un curso de iniciación con dos trayectorias bien diferenciadas: hacia Bachillerato y hacia Formación Profesional.
Realizar evaluaciones externas al final de cada etapa, que serán diseñadas por el Gobierno en la parte de enseñanzas mínimas y por las Comunidades Autónomas en la parte restante.
Facilitar el acceso de Formación Profesional de grado medio a Formación Profesional de grado superior.
Por lo que respecta a los centros docentes, el informe incluye medidas tendentes a:
Promover la especialización de los centros docentes.
Una mayor autonomía para la gestión de los centros docentes, para impulsar y desarrollar acciones orientadas a la mejora de la calidad.
Promover el uso de las TIC como recursos de apoyo, la utilización compartida de plataformas digitales por autoridades educativas, centros docentes, profesores y alumnos, y la selección de recursos digitales de calidad.
Potenciar el plurilingüismo.
Educación, Cultura y Deporte
APROBADOS LOS UMBRALES DE RENTA Y PATRIMONIO FAMILIAR Y LAS CUANTÍAS DE LAS BECAS PARA EL CURSO 2012-2013
El Consejo de Ministros ha aprobado un Real Decreto por el que se establecen los umbrales de renta y patrimonio familiar y las cuantías de las becas y ayudas al estudio para el curso 2012-2013, así como se modifica parcialmente otro Real Decreto del 21 de diciembre de 2007, por el que se establece el régimen de las becas y ayudas al estudio personalizadas.
La norma establece para el curso académico 2012-2013 los parámetros económicos de las becas y ayudas al estudio del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, que se convocan sin número determinado de personas beneficiarias, fijando las cuantías y los umbrales de patrimonio y renta familiar por debajo de los cuales se tiene derecho a las ayudas.
Hay que recordar que la cuantía económica destinada a la partida de becas generales para el curso que viene se mantiene intacta con respecto al ejercicio anterior, de tal manera que asciende a 1.235 millones de euros.
La regulación introduce las siguientes novedades:
1. MANTENIMIENTO DE LOS UMBRALES DE RENTA Y PATRIMONIO
Los umbrales de renta y patrimonio familiar por encima de los cuales desaparece el derecho a la percepción de las becas y ayudas al estudio se mantienen respeto del curso anterior: los umbrales de renta se congelan por tercer curso consecutivo, mientras que los de patrimonio familiar se mantienen respecto al año anterior.
2. MANTENIMIENTO DE LA CUANTÍA DE LOS COMPONENTES
En el próximo curso 2012-2013 se mantiene, con carácter general, la cuantía de los componentes de las diferentes modalidades de las becas y ayudas al estudio, con algunas excepciones en los componentes de las becas de enseñanzas no universitarias:
Se reduce la cuantía del componente de residencia y de compensatoria para los becarios de Formación Profesional que seguían cursos de dos mil horas.
Se suprime el suplemento de ciudades para los becarios no universitarios con componente de residencia, que consiste en 204 euros que reciben los alumnos que cursen estudios presenciales en una población de más de cien mil habitantes.
3. MEDIDAS DE ESTIMULO DEL RENDIMIENTO ACADÉMICO
En el próximo curso 2012-2013 se introduce el rendimiento académico como un requisito general para acceder a las becas, con lo que se pretende tener en cuenta en mayor medida el aprovechamiento académico, tanto en enseñanzas universitarias, como no universitarias.
ENSEÑANZAS POSTOBLIGATORIAS NO UNIVERSITARIAS
Las exigencias de rendimiento académico en las enseñanzas postobligatorias no universitarias (Bachillerato y Formación Profesional) se limitan a la beca salario/ayuda compensatoria, que tiene como objetivo compensar la ausencia de ingresos que comporta la dedicación al estudio. Su cuantía es la más elevada de todos los componentes de la beca y a ella acceden únicamente aquellos alumnos que se sitúan por debajo del umbral 1 de renta (el más bajo, menos de 4.000 euros por miembro de la unidad familiar).
Las condiciones para acceder a la beca en primer curso se modifican con la exigencia de una nota mínima:
- Los estudiantes de primer curso de Bachillerato deberán haber obtenido una nota media de 5,50 puntos en cuarto curso de Enseñanza Secundaria Obligatoria, mientras que hasta ahora sólo se exigía que se matriculara.
- Los estudiantes de primer curso de ciclos formativos de grado superior, deberán haber obtenido 5,50 puntos en segundo curso de Bachillerato, y ahora sólo se exigía que se matriculara.
- Los estudiantes de primer curso de Ciclos Formativos de Grado Medio sólo deberán quedar matriculados de curso completo, como hasta ahora.
Para obtener la citada beca salario en los segundos y posteriores cursos, se requerirá pasar de curso con, como máximo, una única asignatura pendiente o haber superado un número de módulos que supongan como mínimo el 85 por 100 de las horas lectivas totales, en el caso de las enseñanzas de Formación Profesional (de grado medio y superior). (Hasta ahora únicamente se exigía promocionar curso).
ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS
Las exigencias de rendimiento en las enseñanzas universitarias se aplican no sólo a la beca salario, sino también a todos los demás componentes de la beca general. De hecho, se incrementan y equiparan las exigencias académicas para obtener la condición de becario general y para acceder a la beca salario.
En cualquier caso, estos requisitos son diferentes dependiendo de que se trate de estudios de grado o de máster:
En el caso de los alumnos que cursen enseñanzas conducentes a un título oficial de grado (y de enseñanzas universitarias de primer y segundo ciclo):
En primer curso se requerirá haber obtenido una nota de 5,50 puntos en las pruebas de acceso, con exclusión de la fase específica. Hasta ahora bastaba con quedar matriculado.
En segundo y posteriores cursos será necesario haber superado un porcentaje de los créditos matriculados el curso anterior, que varía en función de la rama de conocimiento a que se adscriba el título:
-Arquitectura e Ingeniería: 65 por 100 de los créditos matriculados, mientras que hasta ahora se les exigía superar el 60 por 100.
- Ciencias y Ciencias de la Salud: 80 por 100, como hasta ahora.
- Artes y Humanidades y Ciencias Sociales y Jurídicas: 90 por 100 de los créditos, hasta ahora se les exigía superar el 80 por 100.
Para tener derecho a la beca salario/ayuda compensatoria: los mismos requisitos que para la obtención de beca general.
En el caso de los alumnos que cursen enseñanzas conducentes a un título oficial de máster:
- Para obtener beca en primer curso será preciso haber obtenido una nota media de 6,5 puntos en los estudios previos que dan acceso al máster, exigencia que se rebaja hasta 6 cuando se trate de másteres que habilitan para el ejercicio de una profesión regulada. Hasta ahora se exigía una nota media de 6 en estudios previos.
- Para renovar la beca en el segundo curso se requiere haber obtenido las mismas calificaciones en el primer curso, mientras que hasta ahora el criterio era superar el 100 por 100 de los créditos matriculados.
- Para tener derecho a la beca salario/ayuda compensatoria/movilidad especial, las calificaciones medias requeridas, tanto para primer como para segundo curso, serán de 7,00 y 6,50 puntos, según se trate o no de másteres que habilitan para el ejercicio de una profesión regulada, respectivamente.
En el curso 2011-2012 se estableció que la beca de matrícula no incluiría el coste de los créditos que se matriculen por tercera y sucesivas veces, cuyo coste deberá ser abonado por el estudiante. En esta misma línea, en el próximo curso quedarán también excluidos los créditos que se matriculen por segunda vez.
4. RENDIMIENTO COMO OBLIGACIÓN DEL ESTUDIANTE: REINTEGRO DE LA AYUDA
Con el fin de potenciar la importancia del rendimiento académico no solo a la hora de la concesión de la beca, se prevé incorporar al Real Decreto, entre las obligaciones del beneficiario de la beca, la superación de un 50 por 100 de los créditos en los que haya estado matriculado en el curso para el que se le ha concedido la beca. (Hasta el momento, se requería únicamente que se hubiera presentado a una tercera parte de dichos créditos).
La no superación de este porcentaje implicaría la consideración de que el estudiante becario no ha destinado la ayuda a la finalidad prevista, lo que conllevaría la obligación de reintegrar la beca percibida.
5. ANTICIPACIÓN DE LOS REQUISITOS ACADÉMICOS PARA EL CURSO 2013-2014
El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte tiene previsto continuar avanzando en esta línea de incremento de la exigencia académica asociada al sistema de becas y ayudas al estudio. En este sentido, una novedad significativa del Real Decreto ha sido la incorporación anticipada de los requisitos académicos que serán de aplicación a partir del curso 2013-2014, para permitir que los solicitantes de beca conozcan con antelación los futuros escenarios del sistema, con objeto de que puedan acometer una adecuada programación de sus actividades académicas.
De este modo, las novedades que se introducirán en las convocatorias correspondientes al curso 2013-2014 serán las siguientes:
En relación con las enseñanzas no universitarias, se establecen, por primera vez, requisitos académicos para la obtención de beca general. Estos requisitos serán los mismos que los establecidos en el curso 2012-13 para la obtención de la beca salario/compensatoria, movilidad especial, con la única excepción de que se eleva de 5,5 a 6 puntos la nota media que debe obtenerse en 4º curso de la ESO para obtener beca en primer curso de Bachillerato.
En cuanto a las enseñanzas universitarias, se incrementan las exigencias académicas necesarias para la concesión, tanto de la beca general, como de la beca salario/compensatoria/movilidad especial:
- En primer curso será necesario haber obtenido 6,50 puntos en las pruebas de acceso, con exclusión de la fase específica.
- En segundos y posteriores cursos, requerir alternativamente una de estas dos condiciones:
. Superar el 85 por 100de los créditos en el caso de estudiantes de Arquitectura e Ingeniería y el 100 por 100 en el caso de las demás ramas de estudios.
. O bien obtener una nota media de 6,00 puntos en Arquitectura e Ingeniería ó de 6,50 puntos en el resto de titulaciones.
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