jueves, 27 de noviembre de 2008

discípulo - maestro

Selecciono y copio de: "Lecciones de los Maetros", de George Steiner, en la Biblioteca de Ensayo de Siruela.


“Hay varias maneras de enfocar la “Divina Comedia”, todas ellas incompletas.
Una interpretación es analizar la obra como una epopeya del aprendizaje.

En virtud de los progresivos encuentros cuyo dramatismo y finura sólo son igualados
por Platón, el intelecto, agente del alma del Peregrino, asciende desde la perplejidad más tenebrosa hasta los límites del entendimiento humano, que son exactamente los del lenguaje.

Dante es “escolástico” en todos los sentidos de la palabra. Es sumamente docto, en un aspecto completamente académico. Aún en sus momentos más fervientes, su sensibilidad formula conceptos. Su genio para el mito y la expresión lírica es vigorizado por la lógica, por la técnica retórica y por el escrúpulo analítico. Torna fogosa la abstracción. A partir de la “Vita Nuova”, Dante siene el pensamiento y piensa el sentimiento.

Las fuentes, el “moto spirituale” de la Comedia son las de la pedagogía. El poema instruye conforme se desarrolla, y ese desarrollo se expresa en lecciones y clases magistrales sucesivas. Magisterio y discipulazgo son fundamentales para el viaje...

...”educar” significa “conducir adelante”, aunque sea a través de los jardines de infancia del Infierno.


...El toque determinante fué hacer del autor de “La Enéida” la guía del Peregrino, una figura paterna, ejemplar. La volunaria asociación de maestro y discípulo deviene el eje del viaje. La condición de alumno se declara en el comienzo: “Tu se´ lo mio maestro e ´l mio autore”.

La Comedia es la anatomía de esa relación, más que ningún otro texo posterior. Sabe de la tristeza inherente a toda paternidad, de la sombra de la traición que se proyecta allí donde más se concentra la luz de la bienvenida...


...noventa citas de Virgilio en el “Infierno”, treinta y cuatro en el “Purgatorio” y solamente trece en el “Paraiso”. Este diminuendo minuciosamente calibrado, es indicio de cómo va menguando la dependencia del discípulo respecto de su Maestro, y las deudas de la Comedia con la Eneida.


(...y continúa...)

lunes, 24 de noviembre de 2008

Claudio en ESADE


Claudio Naranjo visita ESADE para realizar una conferencia que lleva por título: Una formación humanizante de los líderes como respuesta a la deshumanización de la sociedad y de la empresa.


Juan Palacios, en su Blog "Management con conciencia interdependiente", a cuenta de la noticia, y la glosa como experto y como usuario de los SATEduca. Y, atento, me facilia el enlace http://jpalaciosgil.blogspot.com/2008/11/caludio-naranjo-en-esade_24.html
en el que incluye dos vídeos de Claudio.


Gracias, Juan; de esas ayudas se alimenta esta paloma!.

viernes, 21 de noviembre de 2008

La Isla de las Flores: ¿Qué tiene que ver una cosa con otra?

¿Qué tiene que ver una cosa con otra?
A ver: si este Blog arrima el hombro a un proyecto dirigido hacia los educadores, ¿qué recontra pinta aquí una peliculilla brasileña de 12 minutos de duración, colgada en YouTube y titulada "Illha das Flores"? http://es.youtube.com/watch?v=4kDN49_bFno

¿Habla de enseñanza? ¿de pedagogía? ¿de currículum? ¿de aulas siquiera?
Pues no.
La acabo de ver, tomada de Gestaltsu, http://gestaltsu.blogspot.com/ , blog severo para consigo mismo que da poco pero necesario y certero. Y quiero ayudar a difundirla. Lo bien hecho, ¿no merece ser mirado?

...Pero, ¿Es acaso su contenido pertinente a los fines a que se dirige el proyecto de la así llamada "Fundación Claudio Naranjo?"

Disponga usted del enlace y juzgue por sí misma.



miércoles, 19 de noviembre de 2008

Desacuerdo puro y duro

Tras leer el manifiesto “No es verdad” del grupo Iris, (lo encontrareis hace unas pocas entradas) doy con la reseña de un libro titulado" L´escola contra el Món". Es su autor Gregorio Luri, Doctor en Filosofía por la universidad de Barcelona; una autoridad en Sócrates. En su Blog "El café de Ocata", estupendamente escrito y siempre interesante, encontré la reseña de un nuevo libro suyo titulado 8traduzco) "La escuela contra el Mundo"http://www.revistadeletras.net/lescola-contra-el-mon/, y un comentario frontalmente contrario al Manifiesto en http://elcafedeocata.blogspot.com/2008/11/la-verdad-que-no-es.html
Entresaco algunos párrafos:


“L´escola contra el món”
+- ¿Qué encontrará el lector en “L’escola contra el món”?
*- La preposición «contra» del título puede tener diferentes sentidos,
que son los que intento poner de manifiesto en el libro. La escuela puede posicionarse contra el mundo cuando ignora la realidad y se muestra
incapaz de proporcionar las herramientas indispensables para
la competición social que hay en la calle; cuando educa a los alumnos en unos valores que ponen en cuestión tanto el esfuerzo como la jerarquía y la selección, cuando hay un desacuerdo grave entre lo que se enseña en las aulas y lo que la sociedad pide. Se sitúa contra el mundo cuando no se atreve a aspirar de verdad
a la excelencia y desconfía de la meritocracia; cuando vive pendiente de unos discursos que hace tiempo que han dejado de tener eco social o cuando confunde la pedagogía con una terapia contra los males de la vida humana, sin darse cuenta que una vida sin frustraciones va en contra de ella misma. La escuela
se posiciona también contra su comunidad cuando confunde al alumno con
un cliente y el conocimiento con el entretenimiento. Para cumplir fielmente su misión, es posible que la escuela tenga que navegar a menudo contracorriente.

No hay que dejarse arrastrar por aquellas psicologías y filosofías que hacen de la frivolidad un principio y menospreciar el rigor, el esfuerzo y la educación del carácter.
Coincide, en mi opinión, con lo que se podría llamar "el pensamiento 68",
que a medida que se va extendiendo, va creando inseguridades: Francia, Inglaterra, Alemania, Italia, España... Y la inseguridad es el principal
enemigo de la educación. La escuela actual es una plaga de maestros
y alumnos buscándose sin demasiado interés a sí mismos".


Su comentario a "No es verdad" mereció más de cuarenta respuestas, a favor y en contra de su manera de pensar. Unos ejemplos de respuestas a su favor:

"Educar no es sólo transmitir conocimientos. Ése es el segundo objetivo. El primero es formar personas"
Los profesores/maestros no deberíamos dedicarnos a educar, sino a enseñar (esto es: transmitir conocimientos). El chalaneo pseudomoral y sentimentaloide que ha trastocado el título de profesionales de la enseñanza por la difusa aureola de educadores es una de las grandes derrotas de nuestro gremio."

y

"...por eso se empeñan en reformar todo para que en la enseñanza no
quede ni rastro; usurpan la función de transmisión e incorporación a un mundo compartido por la inculcación de "actitudes", de "sentimientos" y demás detritus ideológico. De esta manera, cuando plantean la formación
del profesorado uno encuentra que pretenden, más que proporcionar herramientas o profundizar en el contenido científico de las materias, convertirlo a una nueva fe.
Así, llevo años en Soria sin que ofrezcan a los profesores de filosofía un maldito curso que no sea la aplicación informática de la nada, pero este curso hay hasta cuatro (y cuatro, para Soria, es algo inconcebible) destinados a convertir al filósofo a su nuevo púlpito de "educar ciudadanos". Pestilente.
Como buena ilustración, el discursito que el afamdo inspector del conservatorio de música de Soria dirigió ayer a los profesores en prácticas: al conservatorio no le interesa que sus profesores sean buenos músicos, sólo buenos "docentes".... ¿Hay mayor "indocencia"?



Y, entretanto, Claudio Naranjo ( Un fans declarado de Sócrates) dice que


"el modelo educacional hoy imperante... se orienta en gran medida a un curriculum implícito de enseñar a la gente a respetar a sus superiores, a quedarse quieta y a tener paciencia con actos repetitivos; pero lo que necesitamos urgentemente es una educación que se ocupe de estimular el desarrollo de las personas no sólo físico e intelectual, sino emocional y también intelectual.


Lo que tenemos hoy en día - principalmente una educación a través de la cual el sistema social se perpetúa, es decir, un órgano reproductor de la conciencia colectiva- opera a partir del supuesto implícito de que tenemos el mejor de los mundos, y de que conviene perpetuar sus formas de pensar y vivir... Pero una vez que nos damos cuenta de que nuestros innumerables problemas sociales -que hoy día nos han llevado a lo que parece ser el borde de un abismo- no son independientes unos de otros, sino que tienen relación con un problema de subdesarrollo psico-espiritual (es decir: si tenemos el mundo que tenemos es pporque somos tan limitados como somos) debemos concluir que tenemos el mundo que tenemos porque no tenemos otra educacion que la que ahora impera.



Así están las cosas... Pensar antes de escoger.



sábado, 15 de noviembre de 2008

CLAUDIO NARANJO EN EL FNAC DE CALLAO- MADRID


Otra Conferencia de Claudio en Madrid.

"Por qué sólo un cambio en la educación

podría cambiar el curso de la Historia"


Martes 25 de noviembre, 19,00 horas,

FNAC Callao .

Gratis!

CLAUDIO EN MADRID EN NOVIEMBRE

I Encuentro del Foro La educación al margen’ ¿Nos educamos para la paz?
El patriarcado y la guerra. La mujer y la paz.
26 y 27de noviembre


El Foro “La Educación, al margen” Ciclo de Encuentros en el que se dejará a un lado la educación formal y se prestará atención a temas y proyectos cuya interiorización desde niños mejoraría la vida y el futuro de los seres humanos.
A lo largo de los siguientes meses participarán investigadores, arquitectos, periodistas, escritores, psicólogos, expertos en educación y otros profesionales, que plantearán
debates y propuestas.
Éstos serán normalmente introducidos por documentales, películas o muestras artísticas.
Para iniciar este foro hemos elegido la paz como argumento, desde el enfoque de la sociedad patriarcal y el género.

I Encuentro:
“¿Nos educamos para la paz?
El patriarcado y la guerra –
La mujer y la paz”
Pretende aproximar al público a dos temas primordiales de unaneducación para la paz: por un lado, el origen y funcionamiento de lasociedad patriarcal y, por otro, cómo la igualdad o desigualdad de la mujer dentro de ese sistema afecta a la paz.

Cada jornada comenzará con la lectura dramatizada de una tragedia y de una comedia griegas
(Las Troyanas, de Eurípides, y Lisístrata, de Aristófanes), escritas hace 25 siglos, que describieron ya entonces los rasgos básicos del orden patriarcal y la desigualdad
de género, y su influencia en las pautas de los conflictos personales, de convivencia, políticos
o de civilización.
Tras la lectura tendrá lugar una mesa redonda durante la cual los participantes podrán aportar su visión crítica y dialogar sobre el tema desde su propia perspectiva profesional y dentro del marco general

“¿Nos educamos para la paz?”.
“… ¿Queréis entonces,
si encuentro una artimaña,
poner fin conmigo a la guerra?”
(Lisístrata, de Aristófanes,
siglo V a.C.)


La dramatización

Un elenco de actores del Estudio Internacional Juan Carlos Corazza
llevará a cabo, bajo su dirección, una lectura dramatizada de la tragedia Las Troyanas, de
Eurípides, y la comedia Lisístrata de Aristófanes, que sintetizan
con lenguaje claro y directo la problemática del patriarcado,
de una educación que puede dificultar la paz y favorecer el conflicto, y de la desigualdad
de género.

Ponentes

Victoria Sendón de León

Profesora de filosofía y autora de numerosos libros, entre ellos "Matria", nombre también de la
fundación que preside. Como feminista y estudiosa en la materia propugna un feminismo integral que impregna todas las áreas sociales.

Alfonso Montuori

Director y profesor de Transformative Studies y de Transformative Leadership en el California
Institute of Integral Studies, CIIS. Sus investigaciones están muy relacionadas con su experiencia de músico y con haber crecido en diferentes países. Su interés por la creatividad es el fundamento de su trabajo enfocado hacia una educación que elimine autoritarismo, racismo y prejuicios.

Claudio Naranjo

Médico, psicólogo, especialista en Gestalt y experto en educación.
Creador del programa Sat Educa, para docentes, difundido en América y Europa, tiene un importante papel en la transformación del sistema educativo de varios países con la
convicción de que nada es más esperanzador en términos de evolución social que el fomento
colectivo de la conciencia individual, la compasión y la libertad.

Carmen Magallón

Doctora en Ciencias Físicas y Máster en Historia y Filosofía de la ciencia. Miembro del grupo
investigador sobre género y ciencia de la Universidad de Zaragoza, Genciana. Ha investigado sobre la historia de las mujeres en la ciencia, el análisis epistemológico del quehacer científico, y las relaciones entre género, ciencia y cultura de paz. Directora de la Fundación
Seminario de Investigación para la Paz (SIP), del Centro Pignatelli de Zaragoza y vicepresidenta
de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ).

Coordinación
Juan José Herrera de la Muela

Dirigirá y moderará el encuentro. Es diplomático, ensayista y traductor, y el creador de este foro.
Promueve la opinión y el debate crítico necesarios para que la educación sea verdaderamente
transformadora y ayude a las personas a vivir en paz, entre sí y consigo mismas.

Dirigido a

Un público general que desee profundizar en el concepto de patriarcado y su afirmación mediante la guerra y la desigualdad de la mujer; a profesionales de todo tipo, educadores o no, relacionados con ámbitos de educación no formal, o con la creación de opinión en temas
de actualidad que influyen en la educación formal pero sin serlo; también destinado a quienes estén interesados en la crítica educativa, profesiones de ayuda, estudios para la paz, cooperación internacional o trabajo social, y a personas interesadas en estos temas en sus manifestaciones artísticas a lo largo de la historia, y, en este caso, en el teatro griego clásico.
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El orden patriarcal comprende una mezcla de tradiciones imbricadas
entre sí y relacionadas con el dominio, la institucionalización de la violencia, la religión
y la limitación de derechos fundamentales, la reproducción, la familia y el sexo.

De 18.30 a 19.30 h Lectura dramatizada de Las Troyanas, de Eurípides

Las troyanas son mujeres que han sobrevivido a una terrible guerra, que lloran la pérdida de la majestad y de los privilegios del poder, la pérdida de sus congéneres, de supueblo y de sus bienes, así como de un sentido de la vida y de la justicia.
El dolor inmenso de la separación definitiva de su historia, y su destino como siervas
de nuevos amos.

De 19.45 a 21.30 h Mesa redonda “¿Nos educamos para la paz?: El patriarcado y la guerra”
Con la participación de Victoria Sendón, Alfonso Montuori, Claudio Naranjo y Juan José Herrera de la Muela (moderador).

Primera jornada: El patriarcado y la guerra Foro. La Educación, al margen
Miércoles 26 de noviembre


El aspecto más evidente de la desigualdad del orden patriarcal es, sin duda, el conflicto
entre el respeto a ciertas tradiciones (culturales, religiosas y políticas) y el respeto
a la igualdad de la mujer.

De 18.30 a 19.30 h Lectura dramatizada de Lisístrata, de Aristófanes

Lisístrata reúne a las mujeres de Grecia para acabar con las guerras que asolan sus vidas y la de sus familias. Muchos de sus males están relacionados con la guerra y tienen su origen en las antiquísimas tradiciones que rigen sus comportamientos. Lisístrata conseguirá que la democracia griega incluya también a las mujeres como protagonistas de su historia.

De 19.45 a 21.30 h Mesa redonda “¿Nos educamos para la paz?: La mujer y la paz”
Con la participación de Carmen Magallón, Claudio Naranjo, Alfonso Montuori y Juan José Herrera de la Muela (moderador).

Segunda jornada: Las mujeres y la paz Foro. La Educación, al margen
Jueves 27 de noviembre.


La Casa Encendida
Ronda de Valencia, 2
28012 Madrid
T 902 430 322
www.lacasaencendida.com
Horario del centro
De lunes a domingo de 10.00 a 22.00 h

Entrada libre hasta completar aforo
Para recibir diploma de asistencia deberá inscribirse de manera presencial
o en la web como curso de reserva directa. Las dramatizaciones y las
conferencias, no obstante, serán abiertas hasta completar aforo.
Fotografía de actores: Estudio JC Corazza: Jorge Alvariño
Impreso en papel reciclado

viernes, 14 de noviembre de 2008

Conferencia de Claudio en Barcelona

viernes 14 de noviembre de 2008

Desde la Universitat Ramón Llull de Barcelona nos llega la siguiente información:

Benvolguda amiga, benvolgut amic,
És per nosaltres un plaer recordar-te que el proper dilluns 1 de desembre de 2008, Claudio Naranjo ens oferirà la sessió acadèmica que porta per títol:
"Una formación humanizante de los líderes como respuesta a la deshumanización de la sociedad y de la empresa“

"Mi intención - dice Claudio- es la de delinear brevemente el problema de la degradación de la conciencia a través de la historia hasta llegar a nuestro momento crítico, luego dar cuenta, también brevemente, de la exploración de mis actividades en vista de una transformación de la educación, para luego abordar el tema del liderazgo. Respecto a éste, compartiré mi visión teórica de lo que debe entenderse como desarrollo personal y luego daré cuenta del método pedagógico que he desarrollado a través de cuatro décadas de experimentación con grupos”

Aquesta sessió, organitzada per la Càtedra LideratgeS i Governança Democràtica d’ESADE, forma part d’un conjunt de diàlegs acadèmics sobre diversos aspectes i àmbits de lideratge i governança. La trobada s’estructurarà en una primera intervenció a càrrec del ponent invitat i un col·loqui posterior. La conferència del ponent es farà en llengua castellana.
Si és del teu interès i la teva agenda t’ho permet, t’agrairem molt que ens puguis confirmar el més aviat possible la teva assistència a aquesta sessió, ja que la trobada serà d’un nombre limitat de persones a fi de facilitar el diàleg i la reflexió compartida. Pots fer-ho tot responent a aquest correu electrònic o escrivint a catlideratges@esade.edu.
La sessió es desenvoluparà a l’Edifici 1 d’ESADE, Av. Pedralbes, 60-62 (Amfiteatre) i començarem a les 12h. Trobaràs tots els detalls de la sessió al final d’aquest missatge.

Agraeixo la teva atenció i et saludo ben cordialment,
Àngel Castiñeira
Coordinador Acadèmic
Càtedra LideratgeS i Governança Democràtica
ESADE.

en el aula, ¿cómo gestionamos las emociones?


"...Nada de lo que aquí digo puede ser entendido como una obligación a añadir al ya cargado equipaje del maestro, sino como una posibilidad que las administraciones deberían favorecer para que, aquellos que lo deseemos, podamos recuperar un poco la ahora tan maltrecha dimensión utópica de mejora y evolución del hombre con la que abordamos nuestra decisión primera de dedicar nuestra vida a educarnos mientras educábamos a otros."




Así clausuró Juana Gallardo su conferencia titulada "La gestión de las emociones en el Aula" en Septiembre de 2006. La enfocaba pues desde la óptica de los educadores, y no de cómo habrían de ser los educadores siguiendo pautas que ignoran de qué se está hablando. Con su permiso, os paso la página en la que podreis encontrar el texto completo.

Y en
Y en

... y es que lo bueno, cunde y se extiende.

Abrazos, Juana

Mirando La Tierra es como se aprende

...me gusta esta fotografía........................



MIRANDO "LA TIERRA"

lunes, 3 de noviembre de 2008

Informe Delors Unesco

Hola Francis,

Katy y yo estamos manejando, para preparar un panel de expertos, un escrito de la comisión internacional de la Unesco, sobre la educación para el siglo XXI (supongo que lo conocerás.

Por si no es así, te lo adjunto).

En ese documento se habla, entre otras cosas, de los cuatro pilares que ha de contemplar la educación en el presente siglo: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser (recuerdo que Claudio hace referencia en algún escrito suyo a este documento).

Es obvio que el planteamiento del SATeduca tiene mucho que ver con la demanda de la Unesco de APRENDER A SER. Máxime si tenemos en la cuenta algunas de las reflexiones que se expresan en el documento:

1.- Que los cuatro pilares han de considerarse como una globalidad.
2.- Que hemos de tener en cuenta, sobre todo, el pilar de aprender a ser.
3.- Que el siglo XXI nos exigirá una mayor autonomía y capacidad de juicio junto con el fortalecimiento de la responsabilidad personal en la realización del destino colectivo.
4.- Que los sistemas educativos tienden a priorizar el aprender a conocer en detrimento de los demás pilares.

Pensamos y sentimos que podría ser de interés colgar en el blog el documento y abrir un diálogo sobre el mismo.
Venga, gracias, versos y sonrisas.



Enlace al Informe Delors: http://www.dialogochile.cl/documentos/Inf_Comision_Internacional_Educacion_para_s.XXI_JDelors.pdf

domingo, 2 de noviembre de 2008

“Todo cuanto acumulé lo perdí, solo lo que di es mío.”
Gurdjieff

Así pone a pié de página en el Blog de Juan Palacios, Gente del Sat por cuanto que este verano cursó el segundo nivel en La Farga. He aquí un texto extraido del Blog:

"Merodeando por las profundidades de mi disco duro (el duro de roer, que diría Sabina), me encuentro con un corto, delicioso y certero texto de Zenaida Bacardí, sobre los infalibles, en el que me he visto más de una vez reflejado. Lo comparto con vosotr@s, por si pudiera resultaros útil. Gracias Zenaida.

"¿Por qué te portas como si tuviera que prevalecer tu criterio? ¿Por qué te portas como
si fueras infalible? ¿Por qué te portas como si fueras el único dueño de la verdad?
Hay que dar alternativas, no decisiones. Dar ideas, no soluciones. Dar otra visión, pero
sin llevar de la mano a los demás. Marcar el camino, sin atrapar la voluntad.
Sugerir sin presionar. Aconsejar, sin obligar. Proponer, sin forzar. Advertir sin censurar. Reflexionar, sin imponer. Hay que "mostrar", pero sin quitarle al otro su derecho de escoger.

Pues a cada uno le gusta realizarse por su propia voluntad y enmendar los errores
por su propia experiencia. Hay que respetar la libertad de cada uno para hacer su trabajo,
trazar su dirección, sembrar su tierra, adornar sus sueños, desarrollar sus facultades
y terminar su obra, para ver si al final puede llenarse las manos con ella."

Y este es el enlace: http://jpalaciosgil.blogspot.com/

miércoles, 29 de octubre de 2008

NO ES VERDAD un manifiesto pedagógico



Theo Castaños nos hace llegar este "Manifiesto Pedagógico", promovido por la RED IRES, un colectivo que lleva años de organización y rabajo en el considerar lo educacional de nuevas maneras.

Desde aquí, desde el SATEduca, exportamos un diagnóstico de los males de la educación -más allá de los males de la educación "contemporánea"-.Sabemos que señalar lo que no funciona en algo es una empresa delicada.

Lo que hacen los del Manifiesto es señalar "lo que NO SON" los problemas de la educación contemporánea. Lo hacen polemizando contra un estado de tópicos y falacias manejados y manejadas conscientemente para lograr un estado de opinión pública favorable a ciertos fines políticos. Da gusto leer una descripición sustituyendo a un pre-juicio.

Vale la pena leerlo, y se puede uno sumar a su campaña de firmas - toda vía tienen pocas- para procurar darle una difusión que haga balanza con tanta demagogia como leemos y escuchamos demasiado frecuentemente.

Publicamos el comienzo del Manifiesto; y damos el enlace para poder leer la continuación y acceder a la página de recogida de firmas


"NO ES VERDAD (Manifiesto pedagógico)
A.A.: "ciudadanos y ciudadanas en general


Las organizaciones y personas que firmamos este Manifiesto (docentes, madres, padres, estudiantes y ciudadanía en general) estamos profundamente preocupados por la difusión
de creencias sobre la escuela española que distorsionan gravemente la realidad.

Se está generalizando una forma de pensar según la cual hoy en la escuela se enseñan pocos contenidos, se hacen actividades irrelevantes, los niveles de exigencia bajan, los alumnos y alumnas son peores que los de antes y hay "mucha pedagogía" y poca enseñanza.

Nos preocupa particularmente la actitud de determinadas personas con

impacto mediático (pertenecientes al ámbito de la literatura, de la universidad, de la intelectualidad, etc.) que divulgan estas creencias con argumentos muy pobres, a veces incluso insultantes, poniendo en evidencia una visión poco rigurosa sobre la escuela y sobre los procesos que en ella tienen lugar.

Nos preocupa, en fin, que la educación, a diferencia de otras actividades

de gran incidencia social como la medicina o la justicia, sea analizada y
valorada socialmente desde concepciones simples y caducas.

Por todo ello, hemos decidido manifestarnos colectivamente y hacer
pública nuestra opinión, afirmando lo siguiente:

NO ES VERDAD QUE...

(sigue en http://www.firmasonline.com/1firmas/camp1.asp?C=1821 )

lunes, 27 de octubre de 2008

Enlaces

Algunos enlaces:

http://cuencasiglo21.blogspot.com/2007/11/un-manifiesto-por-la-educacin.html

http://maclama.blogspot.com/2007/11/modelo-educativo.html

http://espiritualidadypolitica.blogspot.com/2007/11/claudio-naranjo-en-espaa-difundiendo-su.html


Son tres blogs, que encuentro enlazados en la página

http://www.claudionaranjo.net/navbar_spanish/press_spanish.html




que es la página de Claudio Naranjo. Recomendación: visitarla.

Vale la pena leer la Introducción, del propio Claudio, que hace de cicerone de su sitio;
y después, paso a paso, pulsar en las plumas del ave fénix e ir encontrándose con
las facetas de un quehacer tan... tan... tan Holístico (y, por esta vez, esta palabra
acoge un contenido... verdaderamente holístico):

En el pico, el asunto de la Civilización, de los Males del Mundo;
En los costados: La espiritualidad y la psicología, que juntas dan una visión estereoscópica
de qué es abordable en el hombre y por el hombre;
Y en la cola, Lo del SAT y lo de la educación, herramientas y timón.

Y cada apartado está trufado de escritos, publicados e inéditos, y de grabaciones en audio y vídeo.

A la izquierda, más, con las noticias y los catálogos y una docena de inéditos alojados en el Festschrift, a cargo de personalidades como George Leonard, Burt Jacobson, Elizer Zieger, Dhiravamsa, Davis Flattery...

Robert Bragg mantiene la página amorosamente al día.

sábado, 25 de octubre de 2008

EDUCAR PARA SER: ¿UN PROYECTO UTÓPICO? -4



- PARTICIPACIÓN – RESPONSABILIDAD

Como los niños, padres y maestros se van a encontrar cada día para sostener algo en común,
que será la convivencia en un proyecto educativo, no les queda mas remedio que pactar continuamente cómo lo harán.

Cuando se puede participar en la toma de decisiones, se facilita el poder responder ante ellas. Entendemos la responsabilidad como el acto de responder ante algo que uno desea. Asumir compromisos que se revisan cuando es necesario.

Situaciones cotidianas como la entrada a clase, el plan de trabajo diario o semanal, la decoración del centro y del aula, las normas de convivencia y funcionamiento,… necesitan de una participación activa de todos.
Creemos importante buscar estrategias organizativas y metodológicas que nos permitan facilitar esa participación donde cada uno desde su rol –maestr@, padre/madre, alumn@- pueda escuchar al otro para juntos llegar a un acuerdo.
Una escuela participativa y democrática es una escuela que está en continuo diálogo, en continua búsqueda de acuerdo.

Cada decisión que se tome supondrá un aceptar compromisos. No creemos que nadie pueda crecer si no se hace responsable de todo lo que le es propio Desde esa conciencia de auto responsabilidad se contemplarán también los conflictos que surjan entre iguales o distintos.
Solo el reconocimiento de lo que es de cada uno, –deseos, necesidades, dificultades, errores…-. podrá hacer un cotidiano respetuoso, donde la confrontación, o la disparidad de enfoques será siempre una estupenda oportunidad para conocernos y llegar a un acuerdo.


.- RESPETO A LOS RITMOS NATURALES:

De tanto empujar los acontecimientos, de tanto perseguir objetivos y resultados, de tanto ir deprisa se nos ha olvidado que la vida tiene su ritmo propio que es preciso respetar.
En una escuela para la vida y para SER, se tiene que contemplar también el ritmo natural de lo que ocurre.

Los programas, los contenidos, los aprendizajes, las vivencias, etc. Todo tiene un proceso propio en sí mismo y diferente en cada uno.
Habrá que estar atentos para no querer funcionar a modo empresarial y obtener grandes resultados.: "¡Todos iguales y todos al mismo tiempo!"

Los aprendizajes de lecto-escritura, la resolución de conflictos, los procesos matemáticos, el descubrimiento del cuerpo propio, las emociones, los silencios, las edades de cada uno, las estaciones del año, los procesos de integración y situaciones de despedida, etc.

Todo esta lleno de un ritmo propio que será preciso observar con respeto.

Solo desde el “me siento escuchado” puedo evolucionar. En la aceleración me pierdo y paso a formar parte de la cuantificación de resultados, de éxitos o fracasos, de los porcentajes despersonalizados que representan cualquier cosa menos a las personas.

La historia personal de cada uno conforma unos características propias en las que
todo ocurre a un ritmo preciso y diferenciado de los demás; pero al mismo tiempo
todos juntos como partes del gran ritmo natural de la VIDA.

¿Cómo es el proceso de elaborar este proyecto?
El grupo ha compartido cuatro años de formación que nos ha permitido conocernos
y establecer unos lazos personales que nos hermanan.

Estamos en el proceso de intentar poner palabras a nuestro sueño, a traves de diferentes reuniones y sesiones. En estas siempre queremos tener en cuenta quienes somos y
cuales son nuestras diferencias, nuestros deseos, nuestras dificultades, etc.
Para practicar desde ya lo que soñamos, nuestras reuniones quieren ser practicas y efectivas … y tambien reuniones siempre atentas a descubrir que es lo que realmente nos preocupa en ese momento presente.

Comenzamos atendiendo a cómo llegamos, como estamos y qué traemos dentro. Asi damos presencia e importancia a nuestros asuntos personales.
Practicando esta forma de tenernos en cuenta entre nosotros estamos definiendo como entendemos las relaciones personales en el futuro colegio.

Este proceso es tan rico que tiene sentido más allá del objetivo final.

Comenzamos con un ratito de silencio para atender el momento presente y nos despedimos
con un nutritivo y restaurador abrazo grupal. Nos queda mucha tarea por delante, fundamentalmente concretar cómo llevar a cabo las finalidades propuestas. En ello estamos también abiertos a escuchar propuestas y experiencias reales de otras personas, de otros colectivos.
Y el punto clave: ¿Aceptará la administración educativa que un amplio equipo de maestr@s se instalen juntos en un mismo Centro?
¿Un proyecto así podrá realizarse en la escuela pública?
¿Se podrán superar las dificultades administrativas, sindicales, derechos adquiridos, Concursos, etc.?
Esperamos convencer a la Delegación Provincial de Sevilla de que todas las realidades actuales alguna vez fueron utopías.

EDUCAR PARA SER: ¿UN PROYECTO UTÓPICO? -3

- LA COMUNICACIÓN


Todos los momentos organizativos (claustros, tutorías, ciclos, fiestas, etc.) deben poseer las cualidades necesarias para que se produzca la comunicación.

Pensamos que no es posible una buena comunicación si no hay un conocerse e incluso un autoconocerse. Por lo tanto será prioritario en esta escuela organizar todos los grupos humanos, actividades y contenidos a favor de las personas que lo integran y a las que va dirigido, y no por encima de ellas
La comunicación no puede limitarse a la transmisión de conocimientos: consideramos importante escuchar y atender cómo actúa, siente y piensa la persona que tenemos delante.


Para esto será imprescindible tener en cuenta las personalidades y circunstancias de cada uno.



La organización tendrá que dar continuas posibilidades a la expresión en sus diferentes modalidades, a la revisión continua de lo pactado, a la creación de tiempos en los que será posible la escucha de uno mismo y del otro, para poder llegar a un acuerdo que permita crecer.
La interacción y el trabajo en equipo permitirá que aparezcan las diferencias e incluso algunos conflictos; consideraremos esas situaciones como momentos privilegiados para aprender a expresarnos, a escuchar, a ceder, a colaborar, a respetarnos, a elaborar pactos …


La legislación vigente ya marca unos objetivos e incluso unos contenidos que nos vendrán dados como obligatorios. Nuestra habilidad consistirá en que sepamos ampliar, adaptar y buscar los recursos suficientes para que todo se pueda alcanzar pero enriqueciéndonos y aceptando a las personas que tendremos al lado.


.- LA ACTITUD:





“Presencia, presentar la esencia, estar presente”
No nos planteamos partir de cero, borrar todo lo anterior o anular lo que hay, sino todo lo contrario, una escuela donde siempre se tenga en cuenta el momento presente que se esté viviendo.


Cada grupo de alumnos vendrá marcado por sus características diferenciadas; cada día es distinto al anterior; cada forma de vivir la experiencia será diferente. Esto dará lugar a que haya que estar atentos al presente continuo, tarea difícil pero necesaria si no queremos perdernos lo que de todas formas seguirá existiendo aunque nos empeñemos en ignorarlo.


Una escuela en permanente actitud hacia lo que hay. Esto nos llevara a estar en una permanente conciencia de lo que ocurre en cada momento, dentro y fuera, en el educador y en cada niñ@, para adaptar los contenidos y las actividades.

La conciencia es algo que se adormece fácilmente con la rutina, con métodos repetitivos y nada creativos, con normativas coercitivas y de sumisión,….será necesario una formación permanente que mantenga siempre afilada esta actitud.
La conciencia será algo a ejercitar y a contemplar en los grandes temas programáticos o en los pequeños detalles de un recreo.

Es pues necesaria una actitud abierta, comprensiva y generosa ante el otro y ante los acontecimientos, que diga: ¡hola, estás ahí frente a mí, te conozco, te respeto; yo también quiero que me conozcas, a ver si me puedes aceptar para que juntos podamos hacer algo maravilloso!

Como profesionales, como personas que queremos estar a estos niveles de conciencia, atención y responsabilidad, no nos queda más remedio que estar en continua formación y crecimiento personal.

Nos planteamos dos niveles en la formación: individual y como equipo docente. En el nivel de equipo creemos importante la existencia de personas externas que puedan asesorarnos en la dinámica del grupo y los conflictos que surjan, en la organización y funcionamiento, en técnicas y metodología,…

EDUCAR PARA SER: ¿UN PROYECTO UTÓPICO? -2

Los principios en los que basamos nuestra idea de escuela son: La inclusión de la familia, la expresión, la comunicación, la actitud, la participación y el respeto a los ritmos naturales.



.- LA INCLUSIÓN DE LA FAMILIA

El equipo docente trabaja junto a las familias en un proyecto común.
El entorno en el que se desarrolla el niño/a en sus primeros años es el que marca gran parte de su carácter. Las relaciones que existen entre los padres, hermanos, abuelos, incluso las que hubo en generaciones anteriores tienen una importancia extraordinaria en su forma de sentir, actuar y pensar.
Los niños que acuden a la escuela son portadores de toda esta información, que les condiciona fuertemente, aunque quizá no de forma consciente. Partiendo de esta idea, para nosotros es fundamental el conocimiento y contacto con los padres, para colaborar mutuamente en el proyecto educativo de su hijo.


Incluir en el cotidiano del aula las referencias familiares, su historia y sus contextos puede aportar mucha seguridad y disponibilidad hacia los aprendizajes escolares.

Sea cual sea la modalidad de familia a la que se pertenezca, será muy importante trabajar el respeto y la confianza mutuas (escuela/familia), de forma que realmente podamos colaborar en el objetivo común.
Para ello nos proponemos buscar todos los medios, vías y estructuras organizativas que faciliten la comunicación y la participación activa de las familias en el proyecto educativo del centro.




- LA EXPRESIÓN


Si consideramos la educación como un proceso de desarrollo de lo que en esencia existe dentro de cada uno, la capacidad para expresarlo, reconociéndose, será uno de los aspectos fundamentales a tener en cuenta para lograr una buena y equilibrada comunicación con el entorno.

Transformar toda necesidad de expresión en lenguaje. Así es como han surgido los diferentes lenguajes humanos: gestual, plástico, gráfico, verbal, escrito, musical, matemático…



Consideramos que todo aprendizaje escolar toma su sentido cuando se convierte en un lenguaje con el que comunicarse. Por tanto será imprescindible equilibrar en cualquier área de aprendizaje el tiempo dedicado a la expresión creativa y a la incorporación de información o técnica.
Los acontecimientos cotidianos de cada uno, del grupo, del colegio, del barrio,…y los sentimientos que nos provocan serán el contenido privilegiado con el que trabajar .



Si hablamos de lenguajes, el cuerpo es el primer medio de expresión, muy olvidado en el contexto escolar. Frente a una educación dirigida a la mente, donde el cuerpo es un instrumento para el rendimiento, planteamos partir del placer de actuar para llegar al placer de pensar.i
En el cuerpo y con el cuerpo se expresan todas las vivencias físicas, emocionales, relacionales, intelectuales y espirituales.


En la escuela se debe permitir y favorecer el proceso natural que va de la acción con el cuerpo al pensamiento.
El movimiento y la postura es el primer lenguaje del ser humano con el que se expresan los deseos, sentimientos y necesidades más primarios. El primer diálogo y el más efectivo en cualquier encuentro es el tónico – gestual, pero suele ser muy inconsciente. Creemos que es

muy importante aprender a darnos cuenta de lo que hacemos, sentimos y pensamos, para tomar conciencia de nosotros mismos y poder expresar con claridad en los tres niveles. Afianzando la construcción del “yo”, será posible el reconocimiento del “tú” y del entorno.

Pero entre lo que se vive en la realidad interior y los límites que impone el mundo exterior hay una gran tensión, que se resuelve a través del registro simbólico. El espacio simbólico es un espacio de descanso, porque está a medio camino entre el interior y el exterior. Allí es posible realizar todos los deseos y así poder aceptar y situarse ante las limitaciones reales.

Existen límites que es necesario reconocer y aceptar en la realidad, pero los deseos no tienen por qué reprimirse, es posible expresarlos canalizados a través del registro simbólico.


El juego es la actividad que surge de forma natural para expresar el mundo interior desarrollando la capacidad simbólica. Es fundamental que en la escuela se permita
y acompañe el desarrollo del juego en todas sus modalidades: desde los juegos con más protagonismo del cuerpo: juegos de seguridad, sensoriomotores, presimbólicos, juego simbólico, juegos de precisión, juegos de reglas,… hasta los que plantean otro lenguaje representativo, más distanciado de emoción porque el cuerpo no está tan implicado: juegos de construcción y representación plástica, juegos rítmicos, verbales, matemáticos …

En el juego se expresa con placer el deseo profundo. Y del placer de actuar se llega al placer de pensar.

El cuerpo tiene que ser tenido en cuenta en la disposición de los espacios, del mobiliario, de las actividades diarias, etc. Y hay que darle lugar para que se exprese, se reconozca y reconozca otros cuerpos.
En nuestra escuela el cuerpo no puede quedar relegado a los momentos de Educación Física o psicomotricidad... La autoestima, la concentración, la atención, la reflexión… son conceptos que no pueden trabajarse ni crecer sin tener en cuenta el cuerpo real del ser que tenemos delante.



viernes, 24 de octubre de 2008

EDUCAR PARA SER: ¿UN PROYECTO UTÓPICO? -1

El artículo que sigue fué escrito por sus autores para un número de la revista de la Asociación española de terapia Gestalt. No llegó a ver la luz en su día, y hoy, con el ermiso de sus autores, lo voy a ir subiendo aquí.

Noticias por confirmar me aseguran que, al día de hoy, están gestionando un centro en Andalucía que recoge las propuestas que se reflejan en estos artículos.


EDUCAR PARA SER, ¿UN PROYECTO UTÓPICO? (1)
por Emilio Asuero Ortiz y Maribel Vidaller Ferró.
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Un grupo de maestras y maestros, funcionarios de la Junta de Andalucía, que hemos realizado juntos la formación de SAT para educadores, dirigido por la escuela de Claudio Naranjo, soñamos con la posibilidad de reunirnos en un centro educativo, formando un equipo dispuesto a llevar a cabo una experiencia piloto sobre educación integral del ser.

Como paso previo a solicitar a la administración dicha posibilidad, estamos creando juntos, las bases y estructura de cómo sería ese proyecto de centro. Aquí exponemos algunas de las finalidades y características de cómo lo entendemos.

Pensamos que una escuela se construye con las personas que la componen. Esta puede parecer una idea muy simple, pero si se piensa bien no podría ser de otra manera. Puede ser que se intente justificar a partir de una razón histórica, política, religiosa o económica. Puede que estas razones tengan su lugar para poder explicar por qué se pone en marcha una escuela, pero lo único que sigue siendo cierto en todas ellas son las personas que la desarrollarán y a quienes va dirigida.

A pesar de todos los determinantes circunstanciales que pueden surgir, las personas se quedan frente a frente, y entre ellas tienen que entenderse.

Si realmente se quiere una educación liberadora, hay que contemplar a la persona, al ser concreto que será el protagonista. No se puede llegar y soltar libros de texto, contenidos, planes de estudio, etc. sin más, y de igual manera que se haría en otro sitio.
Por eso cada escuela es irrepetible y única, porque no hay otra igual, porque esas personas que la componen solo están ahí. Por eso una escuela no es una fabrica, un lugar donde ocurre de forma repetida lo mismo que ocurre en todas las escuelas.




El recinto al que se llama colegio es un lugar de ENCUENTROS



(o desencuentros) de padres/madres, niños/niñas, maestros/maestras, limpiadores, asesoras, etc.

En definitiva personas que cada día se acercan para ver qué hacen juntos en ese día irrepetible de sus vidas.




Dicho de otra forma, creemos que el hecho educativo es un acto de comunicación donde la capacidad de escucha de las personas, pero sobre todo del educador juega un papel primordial.



La capacidad de escuchar a los demás comienza por aprender a escucharse a uno mismo, y tomar conciencia de lo que se siente, piensa y hace en cada momento.

Hemos descubierto que la mayor parte de las interacciones con nuestros iguales o con nuestros alumnos, son diálogos de sordos donde los conflictos se resuelven siguiendo patrones aprendidos desde la primera infancia, que no se corresponden con las intenciones o deseos de un adulto.

La formación que recibimos y que nos habilitó como educadores, nunca puso atención en analizar nuestras actitudes, en la importancia del mundo emocional o en desarrollar nuestra capacidad de escucha.

Demasiado atentos a la programación del currículo oficial, se ha olvidado que lo fundamental del acto educativo se transmite inconscientemente, a través de actitudes automáticas del educador que desmienten sus buenas palabras e intenciones.


Reconocernos en esta situación nos explica muchos de los conflictos y dificultades del día a día de la escuela. Sin embargo el diario es muy difícil si en el centro donde trabajamos no encontramos compañeros/as con los que compartir este análisis, con los que compartir errores y dificultades, sin que ello suponga un menoscabo de autoestima, sino todo lo contrario una estupenda posibilidad de comprender al otro desde la generosidad que da el autoconocimiento de las propias carencias.



Queremos plantear un proyecto de coherencia educativa que respete, permita y acompañe el desarrollo de todas las potencialidades que como seres humanos tenemos, creando las condiciones óptimas para que el proceso de crecimiento integral avance.

Tomamos el concepto de educar resaltando el sentido de proceso, de sacar de dentro, desarrollar lo que en esencia existe. Esta perspectiva presupone que el motor y la iniciativa están en el niñ@, y el educador como adulto acompaña, educándose también a sí mismo. El educador educando pretende desarrollar su propio ser, estar en contacto con su centro, presente en cada instante.

Como creemos que solo se puede transmitir lo que cada uno vive y todos somos seres en proceso, ser educadores implica un compromiso con el propio proceso de crecimiento. Y este compromiso es lo que fundamentalmente nos une como equipo.
Pretendemos ser un equipo cohesionado, que acepta el reto de buscar una dinámica nueva, enriquecedora, donde las dificultades se acojan como oportunidades y vías de aprendizaje personal, y que se plantee como gran eje central de su quehacer el EDUCAR PARA SER. Este es nuestro reto.




El equipo de profesores y profesoras que proponemos este proyecto, surge de una formación continua llevada a cabo por la Delegación Provincial de Educación a través del CEP de Sevilla titulada: SAT para educadores; autoconocimiento y relaciones interpersonales; convivencia escolar y resolución de conflictos.


martes, 21 de octubre de 2008

Más del Grup La Font


Neus Baches nos pasa este documento que entregaron a los padr5es al comienzo de este curso en el marco de su experimento en el Instituto de Sils.

(dedicado a los no-catalano parlantes, a quienes nos vendrá de perlas el esfuercito de entender..)

INSTITUT DE SILS
Reunió de pares i mares
COMENCEM UN VIATGE JUNTS...



Origen: les ganes de fer descobriments, de compartir, de créixer...
Destinació: un camí ple d'experiències enriquidores i nous amics...
Mitjà de transport: la curiositat... l'energia... l'entusiasme...
(Dilluns, 8 de setembre de 2008)

Projecte Educatiu

El nostre projecte educatiu es fonamenta en els tres grans àmbits que ja contempla l'administració, però nosaltres volem fer èmfasi en el pes proporcional que donem a cadascun:

Volem formar persones:

AUTÒNOMES: Conscients, responsables i creadores respecte a la seva dimensió física emocional i racional. És important anar avançant en l'assoliment progressiu del major grau d'autonomia possible.
COL·LABORADORES: Democràtiques, arrelades i universals, solidàries i compromeses. Volem sentir que ens afecta allò proper i allò llunyà i volem implicar-nos en el compromís amb les persones i amb tot el que ens envolta.

Amb una pedagogia:
Centrada en l’alumne (autoaprenentatge)‏.
Amb professors facilitadors (més que no pas transmissors de coneixements).
Aprofitant els aprenentatges que genera la diversitat (sense agrupaments per nivells)‏.
Amb autoritat i exigència.
Optant pel desenvolupament sostenible i per la diversitat.

Potenciant:
- La creativitat i la imaginació, expressades en totes les seves formes (plàstica, verbal, musical...) per transmetre sentiments, emocions, bellesa, protesta...
- Les TIC/TAC, com a eina protagonista de transmissió, producció, recerca i expressió de coneixement...
- La llengua anglesa, que tingui una presència molt significativa com a vehicle de comunicació.


Alguns dels nostres lemes podrien ser:

.-Cada fracàs és una oportunitat d’aprenentatge
.-Valorem processos i no resultats.
.-Aprenem tant com podem
.-Treballem el cos, les relacions, les emocions, la ment t i l’esperit
.-Pensem globalment i actuem localment
.-Ens agrada el món divers amb la diversitat de la seva gent
.-Ens ocupem més d’ajudar a aprendre que a ensenyar
.-Aprenem a partir del que ens interessa i afecta.


jueves, 16 de octubre de 2008

PREGUNTAS

George Leonard:

La pregunta que más a menudo nos hacemos es qué:
¿qué materias hemos de enseñar?

Cuando la conversación se hace más profunda,

pasamos a preguntarnos por el cómo:
¿qué métodos y técnicas son necesarias para una buena enseñanza?

Ocasionalmente, cuando se hace aún más profunda,
llegamos a preguntar el porqué:
¿con qué propósito y para qué enseñamos?

Pero rara vez nos preguntamos por el quién:
¿cómo puede la calidad de mi ser determinar
la manera en que me relaciono
con mis estudiantes, mi tema, mis colegas, mi mundo?


Anuncio de Actividades

Eventos SAT

Fecha: Viernes, Octubre 24, 2008 At 19:00
Fechas: 24 al 26 de octubre (el día 24 de 19 a 21h; día 25 de 10 a 20h.; y día 26 de 10 a 14h)
Lugar: Sala S, Samsó 1 bajos - Barcelona (Metro Joanic)
Valor Total: € 150
Idioma: Castellano.
Inscripciones: Ingresa € 50 en la cuenta BBVA 0182 4585 58 020 1514968 indicando tu nombre y apellido, envia un email a info@fundacionclaudionaranjo.com y nos pondremos en contacto contigo.
Plazas limitadas Informes 93 209 7938 de lunes a viernes laborables de 9 a 14h.
Email:

info@fundacionclaudionaranjo.com

Dirigido a quienes hayan asistido a algunos de los cursos del Programa SATeduca,
y a educadores y a todos quienes estén vinculados al mundo de la educación,
de todos los ámbitos y niveles.
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miércoles, 15 de octubre de 2008

¡Esto es Ritmo!

(Anónimo recomienda:)

¡ESTO ES RITMO! (Rhythm is this!) es un film dirigido por Thomas Grube y Enrique Sanchez Lansch.




Consiste en la grabación de lo que sucedió durante la preparación, en Berlin, año 2002, de una única representación coreográfica de “La consagración de la primavera” de Stravinsky.
Los protagonistas son: La Orquesta Filarmónica de Berlin y su director Sir Simon Rattle y el cuerpo de baile, compuesto por 250 bailarines.

Ahora bien: Una parte importante de estos bailarines eran jóvenes sin experiencia previa, reclutados en institutos de la periferia berlinesa. Durante un par de meses asistieron a clases de baile para aprender la herramienta. El equipo de educadores estuvo encabezado por el coreógrafo inglés Royston Maldoom.

La película suma varios planos. De un lado, la música, del otro, la danza, y además, las peripecias vitales y las confesiones de algunos de los protagonistas, entre ellos, ciertos alumnos pero también Simon Rattle y Royston Maldoom. Todos ellos van a volver una y otra vez a mostrar el papel que la comunicación tiene en sus vidas. Una y otra vez, asimismo, se vuelve al tema principal: la educación.
El director "educa" inesantemente a la orquesta
los espectadores nos educamos en la escucha de Stravinsky
Maldoom educa a sus pupilos y a los profesores que les vienen acompañando
la música les educa a todos
“Sabe”, dice el coreógrafo, “estoy infinitamente menos interesado en el arte que en la educación”.

La suma del clima intenso y sincero en los ensayos, el reflejo de los momentos conflictivos y el aliento de la orquesta se resuelve en un trabajo emocionante, absolutamente ajustado a los propósitos de este Blog, por lo que no dudo en recomendarla

“¡No creais que estamos únicamente bailando!”, dice Royston Maldoom. “¡Una clase de baile puede cambiar tu vida!”

¡Esto es ritmo! está publicado como DVD (la "edición coleccionista 2 discos es la mejor opción, sin duda) por AVALON, depósito legal M-48570-207
http://www.karmafilms.es/estoesritmo/trailerW.html es el trailer de la versión castellana en Youtube

domingo, 12 de octubre de 2008

Datos para pensar



Publicado en Magisnet, http://www.magisnet.com/articulos_imprimir.asp?idarticulo=3547 , en Septiembre de este año: Una reflexión acerca del fracaso escolar en el estado español.


En "El cafe de Ocata", http://elcafedeocata.blogspot.com/ un serio, interesante Blog de filosofía , se dice respecto de esta información:


"Así están las cosas. Estos datos nos describen una crisis que es mucho más seria que la crisis económica actual, porque se está convirtiendo en una crisis estructural a la que, simplemente, no nos da la gana mirar cara a cara. Frente a esta realidad, la mayoría de los problemas que ocupan las portadas de los medios de información son, a mi modo de ver, anecdóticos. Aquí está reflejado el avance de la auténtica desertización del país. Estamos en situación de emergencia nacional. Pero tranquilos, no va a pasar nada."


¿A qué se debe que haya resultados tan desalentadores en lo educativo?

A ver: en asuntos meramente técnicos, hay una progresión en los resultados según ranscurre el tiempo y se acumulan los beneficios derivados de la experiencia. Así pasa con la mecánica, con la astonomía, con el atletismo incluso.

La educación es algo muy muy veterano. Tiene tras de sí muchos planes , muchas leyes, muchas intentonas. Y muchos ideólogos, muchos cultores de heramientas...

¿A qué se deberá? ¿Hay alguna constante a lo largo del tiempo que permanezca y a la que se atribuirá a su debido tiempo esa deficiencia tan largamente arrastrada?


(mientras escribo pienso en quien dió con la causa de la gran mortalidad durante los partos...
la falta de higiene de los propios sanitarios...)


miércoles, 8 de octubre de 2008

Un Blog de gente del SAT

En Pilas, provincia de Sevilla, se llevó a cabo el primero de los programas completos de SAT para educadores. Los tres cursos sucesivos fueron organizados por Pepa Campos y sus equipos , y dirigidos por Luis Fernando Cámara.



De aquella experiencia quedó vivo lo que últimamente llamamos "el estrato Pilas", un vasto grupo de educadores empeñados activamente en eso de "Transformar la educación... a través de lograr la autotransformación de los profesores". Cada quien en su centro y en su proyecto pero, muy a menudo, en contacto entre ellos.



Como primera aportación de aquel grupo, expongo aquí este Blog http://www.centrader.net/eneagrama/category/cuentos/

creado y dinamizado por Guillermo Robledo.




De entre todas las técnicas que se utilizan y presentan el los talleres de los SAT, este Blog tiene una neta orientación hacia... el eneagrama, claro. Y hacia el sistema tradicional de enseñanzas agrupado bajo el nombre de Cuarto Camino

Me da que a menudo fusilaré partes de su contenido; ya he pedido y obtenido la preceptiva autorización. Pero no por eso dejeis de visitarlo; es denso , y nace de una decantación de muchas lecturas poco difundidas, y de muchas reflexiones.

domingo, 28 de septiembre de 2008

GENTE DEL SAT. Aclarando un "Tag"




Tag: GENTE DEL SAT

Como cofradía de ciegos definiendo qué es un Elefante, la gente del SAT da muy distintas versiones de qué cosa es eso, el SAT.

Gente del SAT = Tomadores de los sucesivos cursos + Profesores que los han impartido + Colaboradores y amigos + "Personal no Docente".
Las entradas que vayan apareciendo bajo el Tag “Gente del SAT” serán la voz de unos y de otros.
Posibles contradicciones no han de ser consideradas como antagonismos que descalifiquen puntos de vista, sino como intentos de describir un mismo fenómeno hechos desde lugares alejados.

Los posibles panegíricos tienen la misma consideración que los posibles insultos, quedando ambos fuera del campo que este TAG ofrece como alojamiento.


martes, 16 de septiembre de 2008

Noticias de Sils

Hola Francis, soy Neus.
En el mes de febrero pasado le envié a Claudio Naranjo una carta y el ideario del Grup La Font. Te adjunto las dos cosas tal y como las envié a Claudio ya que me parece que mantiene lo que hablamos nosotros y quedamos en que te lo enviaría a ti también.

Ahora estamos empezando el nuevo instituto y es una pasada el ambiente que hay antes de empezar las clases, es muy bonito, emocionante y se van contagiando las ganas de cambio y de explorar cosas nuevas: los padres expectantes (algunos) y colaboradores, el Ayuntamiento
del pueblo está entregado y los chicos con muchas ganas de empezar!!!

ESTE ES EL ENLACE AL INSTITUTO DE SILS .
http://www.institutdesils.cat/

La filosofia que rige el instituto está expresada en el ideario que te adjunto. Este ideario está hecho hace unos 8 años y revisado cada curso.

El funcionamiento del instituto de Sils se basa en este ideario y se concreta en una didáctica y metodologías de trabajo en grupos heterogeneos i respetando el ritmo de aprendizaje de los alumnos. Los alumnos no han tenido que comprar libros de texto, trabajaremos con ordenadores portátiles y con la plataforma moodle. Por supuesto hay libros en el centro pero los chicos no cargaran esas infernales mochilas!!!

Bueno...es una introducción hay mucho más para explicar creo que lo mejor sería que tu me hicieras las preguntas, o alguna demanda de lo que quieras trabajar o investigar, no?
Una amiga que ha estado en el SAT 3 en Burgos me comentó que también hicieron unas "sesiones pedagógicas" por las noches y que la gente iba un poco perdida!!!! Ja ja !!! A ver si le ponemos pilas al asunto!
Ah!! Otra cosa: en la carta a Claudio, hay una pequeña crítica al programa SAT...; Dice así:

"Me atrevo a expresarle una crítica: Pienso que no es suficiente este tipo de formación personal para que los profesores realizen un cambio de “chip” en su trabajo, conozco muchos compoañeros míos con más formación en SAT que yo misma pero siguen con sus métodos en el instituto y sin elaborar un cambio sustancial y útil para el alumnado. Me parece que es consecuencia de la mala formación inicial que tenemos los profesores (sobretodo los de secundaria) en este país. Por ello, y sigo con mi atrevimiento, le sugiero una propuesta: Es la de incorporar en algún módulo del SAT algunas sesiones de didàctica. La didàctica de nuestro grupo (que tenemos desarrollada y experimentada en otros documentos) es una manera de trabajar que se rige por el ideario que le presentamos y sería una buena opción, pero pienso que cualquier metodología que siga un ideario de este tipo, validada y experimentada puede ser válida para que el profesor que se está formando personalmente tenga, además, una “ayuda” para incorporar cambios en su trabajo".

ya la comentaremos si quieres pero quiero aclarar que con una base ideológica como la de nuestro ideario o como la que se puede transmitir desdel SAT hay muchos tipos de didácticas y maneras de trabajar que servirían, la nuestra es una propuesta concreta pero en ningún caso me parece la única. Ahora creo que es una de la mejores, claro, porqué es la que he trabajado y me siento cómoda, es flexible y puede cambiar con las necesidades pero basándose en que el alumno es el protagonista y responsable del aprendizaje y trabajando hacia el autoaprendizaje. Cualquier metodología que tenga en cuenta esto ya puede funcionar.

Bueno, ya me dirás algo. Un abrazo de los grandes!!!!

Grupos de Apoyo entre Profesores.

" He participado en este último SAT II del 2008 y me comprometí a enviaros los datos que tengo acerca de los Grupos de Apoyo Entre Profesores (GAEP), ya que me fueron muy solicitados. Lo ideal para quien está interesado/a es leer el libro donde los mismos participantes de los GAEP cuentan su experiencia. Un saludo a todos los sateros y sateras."

PARRILLA, A. Y DANIELS, H. (1998): "Creación y desarrollo de grupos de apoyo entre profesores". Editorial Mensajero.

un link ad hoc:
http://haciaunaescuelainclusiva.blogspot.com/2007/12/grupos-de-apoyo-entre-profesorado.html

Es una aportación de Cristina Gutierrez, desde Andalucía.
(los GAEP, los forman tres enseñantes. )

IDEARIO DEL GRUPO LA FONT -3



Convivencia

En cualquier conflicto educativo debemos considerar las acciones de contención destinadas a impedir los daños a las personas y las pérdidas de los derechos de los demás, y las acciones educativas que buscan avanzar en la resolución de conflictos.
Debemos atender las conductas inaceptables actuando con firmeza y con fuerza, si fuera necesario, pero siempre lejos de la violencia y la animadversión.
Las medidas correctoras no deben denigrar ni herir la autoestima, deben ser razonadas y razonables y tenemos que trabajar para que el alumno acepte la medida propuesta para su mejora.
Es necesario rechazar las acciones pero no a las personas y creer siempre que el alumno puede hacer algún aprendizaje que mejore la respuesta a situaciones parecidas.
Las intervenciones en la resolución de los conflictos deben partir de un diálogo entre personas conscientes de sus sentimientos y deseos, tranquilas, no alteradas o enfadadas.
Todos los profesores tenemos poder pero no todos tenemos autoridad. El poder nos lo da la institución; la autoridad nos la otorgan los alumnos cuando les manifestamos las siguientes actitudes y habilidades:
- Seguridad que genera confianza.
- Firmeza y energía en la toma de decisiones que creemos justas.
- Saber interpretar la situación y elegir los recursos adecuados para afrontarla (Eficacia pedagógica), incluso el reconocimiento y la aceptación de los propios errores.
- Coherencia y racionalidad.
- Trato respetuoso, de aceptación y dedicación, atento y flexible.
- Estima y empatía.
- Los alumnos tienen que saber que el profesor es el encargado de aplicar las normas y que lo hace de manera flexible y personalizada buscando siempre ayudar a cada alumno a partir de su situación.
- Como hemos dicho hay, entre alumnos y profesores, igualdad en dignidad pero diferencia en las responsabilidades. El centro es un lugar donde hay estamentos independientes con sus propios códigos de derechos y deberes y sistemas de control diferenciados. Entender esto y saber que esta estructura facilita el aprendizaje de actitudes es un buen objetivo pedagógico.

Evaluación:
La evaluación siempre considerará el aprendizaje de conceptos, procedimientos y valores.
Valoramos procesos y no resultados.
Cada fracaso de un alumno o de un profesor es una oportunidad educativa para aprender alguna cosa nueva.
Los alumnos que consideramos que han aprendido tanto como han podido a partir de las propuestas que les hemos hecho y el esfuerzo que han añadido, merecen aprobar, independientemente del nivel de conocimientos adquirido.
Toda evaluación final debería incluir un informe que especificara los aprendizajes adquiridos de procedimientos, conceptos y valores.
El alumno tiene que saber en todo momento como se le evaluará. Tiene que demostrar lo que ha hecho y/o lo que ha aprendido y ser consciente de cómo lo ha aprendido.
Es necesario pedir la opinión crítica de los alumnos al proceso de aprendizaje y darle respuesta.
La auto evaluación es un objetivo pedagógico y deberemos tenerla en cuenta a la hora de evaluar.
La evaluación tiene que servir para orientar al alumno y al profesorado respecto a como tiene que superar las limitaciones que hemos detectado.
Las calificaciones no se deben usar nunca como herramienta coactiva o amenazadora."

(Recordaré que esta es una información facilitada por Neus Baches.)

IDEARIO DEL GRUPO LA FONT -2



Alumnos

Todos los alumnos merecen la máxima atención independientemente de las condiciones, capacidades y limitaciones que presenten.
En esencia alumnos y profesores son iguales. Como personas compartimos la dignidad, valúa personal y el impulso de autorrealización. Es por ello un buen sistema pensar que aquello que, en cuestiones esenciales y de trato humano, a nosotros nos estimularía o ayudaría es lo mismo que ayudará a los alumnos. Igualmente, aquello que toleraríamos mal tenemos que evitarlo para nuestros alumnos.

Profesorado:

La acción tutorías es el apoyo a todos los aspectos personales y sociales que facilitan los aprendizajes del alumno.
La acción tutorías la deben ejercer todos los profesores del equipo docente.
Todos los profesores del centro son educadores de todos los alumnos.
La diversidad en la educación obligatoria:
La diversidad humana es positiva y las tensiones que provoca (siempre que sean regulables) son la principal fuente de estímulos para el aprendizaje social y de valores.
La Democracia y su marco de derechos y deberes es, en estos momentos, el mejor de los sistemas políticos que conocemos. Debemos educar a los alumnos para participar crítica y responsablemente.
La Democracia tiene que ser activa, es decir, hay que intervenir de forma clara y nada ambigua en los conflictos de derechos y deberes.
Si el sistema educativo no los fomentara o los cambiara, seguiríamos defendiéndolos porqué pensamos que son valores esencialmente humanos y que las diferentes coyunturas políticas no los pueden relativizar.

Recursos disponibles:
Técnica pedagógica
Cualquier manera de realizar una clase que sea respetuosa con estos principios es compatible con este ideario.
Las explicaciones generales, en caso de hacerse, deben ser cortas, claras y estructuradas.
Las propuestas de actividades pueden ser “múltiples”, es decir presentar diversas ofertas y que los alumnos seleccionen las que mejor les ayuden a aprender. O “abiertas” con un enunciado general que permite diferentes niveles de respuesta.
Las propuestas de trabajo también pueden ser “libres” (o sea propuestas por los alumnos) siempre que les enseñemos a formularlas.
Es necesario potenciar de manera especial el autoaprendizaje, el trabajo autónomo y el trabajo compartido.
“Autoaprendizaje”, es la actividad didáctica que busca enseñar al alumno a proponerse sus propios objetivos y métodos educativos. Se suele hacer a partir de las indicaciones de profesores o de alumnos y realizando un análisis y reflexión de los procesos de ensayo y error que se desarrollen.
“El trabajo autónomo”, consiste en dar una tarea durante un tiempo y enseñarles a resolver todos los bloqueos que se pueden presentar a lo largo de la sesión.
“El trabajo compartido”, es cualquier tarea que hacen conjuntamente dos o más alumnos, ya sea sobre objetivos comunes o colaborando en la realización de tares individuales diferenciadas.

IDEARIO DEL GRUPO LA FONT -1

Esta es una información facilitada por Neus Baches, desde Cataluña. En la actualidad, el Grup La Font ha iniciado una andadura en exclusiva para una escuela en la localidad de Sils.

Ideario 8/07 Grup La Font

(Qué)

"El alumnado progresa más rápidamente en su crecimiento si se trabaja en grupos heterogéneos bajo la guía de profesores facilitadores que tienden al autoaprendizaje".

El objetivo de la Educación Obligatoria es que los alumnos aprendan todo lo que puedan de todos los ámbitos del currículum partiendo de lo que saben.
“Grupos heterogéneos” son los que incluyen toda la diversidad que hay en el curso. Lo ideal sería que el centro incluyera toda la población escolar del entorno.
“Profesores facilitadores” son aquellos que se preocupan más de ayudar a aprender que de enseñar, y que cuando enseñan, enseñan a aprender mejor.
“Autoaprendizaje” es cualquier modelo didáctico que está centrado en el alumno: potenciando su capacidad de decisión y desarrollando en relación a sus procedimientos, sus ritmos, sus métodos y sus objetivos.

El autoaprendizaje no implica que el alumno tenga un currículum diferente sino que hace la mejor adaptación del currículum común.
¿Por qué?
¿Por qué defendemos este modelo?
Este modelo está basado en unas ideas y valores respecto al aprendizaje, el alumnado, el profesorado y la diversidad en la Educación Obligatoria:


Aprendizaje

El ser humano tiene una gran capacidad para aprender a gestionar sus aprendizajes.
Los alumnos tienen que aprender a tomar decisiones sobre sus conflictos y problemas de todo tipo.
La ignorancia es el estado natural del que aprende, el error no es un defecto sino un resultado previsible y lógico del proceso de aprender a decidir.
La colaboración y la ayuda mutua son una forma natural de aprender y la que genera más valores sociales, emocionales e intelectuales.
Es imposible que un alumno consiga el máximo nivel de aprendizaje o que no llegue al mínimo, ya que no existen más niveles que los que el alumno tiene en cada momento y son siempre mejorables.